palette
همخواني توحيد با وحدت وجود عرفاني

چکیده

در اديان توحيدي، تفسير اصول و عقايد آن شريعت (به ويژه مسئله توحيد) از لحاظ عقلي از دغدغه هاي اصلي پيروان اديان است. در اين ميان، گروهي به تحميل و تطبيق انديشه هاي خود به باورهاي ديني اقدام کرده (و گروهي نيز متهم اند) و  اين امر  اختلافي ريشه دار در بين دانشمندان ديني پديد آورده است. يکي از مسائل بحث انگيز در گزاره هاي ديني، مباحث توحيدي تبيين شده از سوي برخي دانشمندان (مانند فقها و متکلمان و ...) و تبيين توحيدي ارائه شده در عرفان نظري (و اسلامي) با نام وحدت وجود (يا وحدت شخصي وجود) است. با بررسي هايي انجام شده -گرچه در مورد مساله وحدت وجود مقالات و کتبي علمي به رشته تحرير در آمده اما - در خصوص اين مساله(نسبت وحدت وجود با روايات و آيات وحياني ) مطالبي به صورت جسته و گريخته مطرح شده اما در قالب وشکل  پژوهشي آکادميک چنين کاري صورت نگرفته است از اين رو هدف اصلي  نويسنده در اين مقال آن است که  با شيوه تحليل عقلي و  تامل  در منابع نقلي و بيان آيات و روايات (متناسب با عناوين عرفاني در مقامات و عوالم مختلف) به بررسي و تطبيق اين آيات و روايات (و نيز ادعيه) با مسائل عرفاني پرداخته و بر عدم تهافت (ادعايي از سوي برخي مخالفان) ميان مسائل عرفاني و شريعت تأکيد نمايد.

واژگان کلیدی
وحدت وجود، وحدت شهود، وحدت شخصي وجود، تشکيک، شريعت

منابع و مآخذ مقاله

قرآن

نهج البلاغة(الصبحي صالح) قم، چاپ:اول،1414 ق.

آشتياني، سيد جلال الدين، شرح مقدمه قيصري بر فصوص الحکم، قم، دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم، چاپ چهارم، 1375.

آملي سيد حيدر، جامع الاسرار و منبع الانوار،تهران، مركز انتشارات علمى و فرهنگى وابسته به وزارت فرهنگ و آموزش عالي، 1368.

ابن أبي جمهور، محمد بن زين الدين‏، عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية ؛ ج1و‏4، مصحح: عراقى، مجتبى‏، قم، دار سيد الشهداء للنشر، 1405 ق.

ابن بابويه، محمد بن على،‏ التوحيد،مصحح:حسينى،هاشم‏، قم، جامعه مدرسين‏، 1398ق.

______________، ‏ عيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ ج‏1، مصحح: لاجوردى، مهدى‏، تهران، نشر جهان‏، 1378 ق.

ابن تركه‏ ،صائن الدين، تمهيد القواعد، مصحح: سيد جلال الدين آشتيانى‏، تهران، انتشارات وزارت فرهنگ و آموزش عالى‏، 1360ش.

_____________، شرح فصوص الحکم،ج1، قم، انتشارات بيدار، 1378.

ابن طاووس، على بن موسى‏، الإقبال بالأعمال الحسنة، (ط - الحديثة)، ج‏1، 2 و3، مصحح: قيومى اصفهانى، جواد، قم ، دفتر تبليغات اسلامى‏، 1376 ش‏.

ابن عربي ، محي الدين، فتوحات ج1، بيروت، دار الصادر، بي تا.

________ ، فصوص الحکم، ج2، قاهره، دار احياء الکتب العربيه، 1946م.

ابن كثير ، اسماعيل بن عمر، تفسير القرآن العظيم، ج‏4 و‏7 ، تحقيق:محمد حسين شمس الدين، بيروت، دار الكتب العلمية، 1419 ق‏.

ايجي مير سيد شريف، شرح المواقف، ج8، قم، افست قم، 1325 ه ق.

بهارنژاد، زکريا، بررسي و دفاع از نظريه اصالت وجود،آينه معرفت،شماره 6، تابستان وپاييز1384، ص121تاآخر.

________ ،نظريه تشکيک از ديدگاه فيلسوفان صدرايي و عرفاي وحدت وجودي،خردنامه صدرا،شماره 67، بهار 1391، ص24-5.

حسن زاده آملي ،خير الاثر در رد جبر وقدر و دو رساله ديگر، قم، دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم، چاپ چهارم، 1379.

___________ ،فصوص الحکم«تعليقه»، قم، الزهراء، چاپ دوم، 1370.

--------------، ممد الهمم في شرح فصوص الحکم،تهران، وزارت ارشاد، 1378.

حقى بروسوى، اسماعيل، تفسير روح البيان، ج5 و 6، بيروت، دارالفكر، بي تا.

حلي، رضى الدين على بن يوسف بن المطهر، العدد القوية لدفع المخاوف اليومية، مصحح:رجائى، مهدى و مرعشى، محمود، قم، كتابخانه آية الله مرعشى نجفى‏،1408 ق.

راغب اصفهانى، حسين بن محمد، مفردات ألفاظ القرآن، تحقيق: صفوان عدنان داوودى‏، بيروت، دار القلم‏، 1412 ق‏.

رفيعي قزويني، سيد ابو الحسن، سخن در وحدت وجود و بيان مراد و معني از اين کلمه بطوريکه مطابق عقل و ذوق و شرع انور است،معارف اسلامي (سازمان اوقاف)، شهريور 1345 ،بي صفحه.

سبحاني، جعفر ، بحوث في الملل و النحل ج‏3،قم، مؤسسه امام صادق ع، (بي تا).

________ ،لب الأثر في الجبر و القدر-الأمر بين الأمرين (تقرير محاضرات امام خميني ره)، قم، مؤسسه امام صادق ع، 1418 ه ق.

سبزواري، ملاهادي، شرح الاسماء الحسني، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، 1372.

____________ ،شرح المنظومه،ج1و2، تهران، نشر ناب، 1369.

صدر متألهين، محمد بن ابراهيم،‏ شرح أصول الكافي،ج‏3و4، مصحح: خواجوى، محمد، تهران‏، مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى‏، 1383 ش‏.

_________، الحكمة المتعالية فى الاسفار العقلية الاربعة، ج1، 2،6و8، بيروت، دار الحياء التراث، 1981م.

طباطبايي،سيد محمد حسين،ترجمه تفسيرالميزان،ج‏8و‏18،ترجمه:سيدمحمدباقر موسوى همدانى‏، قم،دفتر انتشارات اسلامى جامعه‏ى مدرسين حوزه علميه قم‏،چاپ پنجم،1374.

-------------------، الميزان فى تفسير القرآن،1،6،9،17، 18، 19 و20، قم، دفتر انتشارات اسلامي جامعه مدرسين حوزه علميه قم،چاپ پنجم 1417ه ق.

طبرسي، احمد بن على‏، الإحتجاج على أهل اللجاج، ج1، مصحح: محمد باقر خرسان،مشهد، نشر مرتضى‏، 1403 ق‏.

طوسي،خواجه نصيرالدين،آغازوانجام،تهران، انتشارات فرهنگ و ارشاد اسلامي،1374.

__________،شرح علامه حلي،جوهر النضيد،قم،انتشارات بيدار،چاپ پنجم،1371.

طوسى، محمد بن الحسن‏، التبيان فى تفسيرالقرآن،ج‏9،بيروت، دارالاحياء التراث العربي، (بي تا).

__________،‏ مصباح المتهجد و سلاح المتعبد ؛ ج‏1، 2 و 3، بيروت، مؤسسة فقه الشيعة، 1411 ق.

قمشه اى، ‏محمد رضا، مجموعة آثار آقا محمد رضا القمشه اى، مصحح: حامد ناجى اصفهانى، خليل بهرامى قصرچمى‏، اصفهان، كانون پژوهش‏، 1378ش.

قيصري،داود، ‏ شرح فصوص الحکم قيصري، حواشي جلوه، مصحح: سيد جلال الدين آشتيانى‏، تهران، شركت انتشارات علمى و فرهنگى‏، 1375ش

________، شرح فصوص الحکم قيصري، مصحح: سيد جلال الدين آشتيانى، تهران، شركت انتشارات علمى و فرهنگى‏، 1375.

كاشانى، عبد الرزاق، شرح فصوص الحکم، قم ،انتشارات بيدار،چاپ:چهارم، 1370ش.

كفعمي، ابراهيم بن على عاملى،‏ المصباح،قم، دار الرضي(زاهدي)،چاپ:دوم‏، 1405 ق.

كلينى،محمدبن يعقوب،الكافي(ط- الإسلامية)،ج1،2،4،8،تهران،چاپ:چهارم،1407ق.

مجلسي، محمد باقر ، بحار الأنوار( ط- بيروت)، مصحح: جمعى از محققان، ج5، 24، 40، 64، 84و 95 بيروت، دار إحياء التراث العربي‏،چاپ دوم، 1403ق.

محموديان، حميد، وحدت وجود و وحدت شهود در عرفان اسلامي مفهو مشناسي و پيشينه آن، فصلنامه تخصصي عرفان، سال پنجم، شماره 20 ، تابستان1388، ص68-37.

يزدانپناه، يدالله، مباني و اصول عرفان نظري، قم، انتشارات مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)، 1388.


ارجاعات
  • در حال حاضر ارجاعی نیست.