palette
ديدگاه كلامي حكيم سنايي در باب شرور در حديقـةالحقيقه

چکیده
متکلمان و حکمای اسلامی در باب شرور، منشأ و علت وجود آن در عالم، اختلاف ديدگاه دارند. از ديدگاه اشاعره، خداوند خالق شر، اعم از طبيعي و اخلاقي است. معتزله عقيده دارندكه ساحت خداوند از خلق شر مضر و ظالمانه مبرا، و شر عالم، نسبی است؛ خداوند در جهان آخرت، شر طبيعی را با دادن «عوض» جبران خواهد کرد؛ آنان شر اخلاقي را نيز نتيجة اختيار انسان می‌دانند. فلاسفة اسلامی، خير را امر ذاتی و کثير و شر را امر عدمی، نسبی، عارضی و ناشی از کران‌مندی عالم ماده می‌دانند. حکيم سنايي ديدگاهی همانند فلاسفة اسلامی و معتزله دارد. او خداوند را خير محض و نظام آفرينش را نظام احسن می‌داند. از ديدگاه کلامی او، شر مطلق و حقيقی وجود ندارد بلکه شر، امر عدمی، نسبی و عاريتي است؛ لذا پديده‌های عالم ذاتاً شر نيستند بلکه انسان ناآگاهانه و خودخواهانه، برخی از پديده‌ها را شر و برخی ديگر را خير می‌پندارد. شر اخلاقی نيز منبعث از اختيار و رفتار انسان است. همچنين دنيا، سرای ابتلاست و وجود شر قليل در آن براي آزموده شدن انسان و دست يافتن او به خير برتر(کمال) ضروری است.
واژگان کلیدی
شر، هستی، ديدگاه کلامی، حکيم سنايی، حديقـة‌ الحقيقـة.

منابع و مآخذ مقاله

-


ارجاعات
  • در حال حاضر ارجاعی نیست.