%0 Journal Article %T دیدگاه کلامی حکیم سنایی در باب شرور در حدیقـةالحقیقه %J آینه معرفت %I دانشگاه شهید بهشتی %Z 2251-8010 %A محرمی, رامین %D 2009 %\ 03/21/2009 %V 9 %N 1 %P - %! دیدگاه کلامی حکیم سنایی در باب شرور در حدیقـةالحقیقه %K شر %K هستی %K دیدگاه کلامی %K حکیم سنایی %K حدیقـة‌ الحقیقـة %R %X متکلمان و حکمای اسلامی در باب شرور، منشأ و علت وجود آن در عالم، اختلاف دیدگاه دارند. از دیدگاه اشاعره، خداوند خالق شر، اعم از طبیعی و اخلاقی است. معتزله عقیده دارندکه ساحت خداوند از خلق شر مضر و ظالمانه مبرا، و شر عالم، نسبی است؛ خداوند در جهان آخرت، شر طبیعی را با دادن «عوض» جبران خواهد کرد؛ آنان شر اخلاقی را نیز نتیجة اختیار انسان می‌دانند. فلاسفة اسلامی، خیر را امر ذاتی و کثیر و شر را امر عدمی، نسبی، عارضی و ناشی از کران‌مندی عالم ماده می‌دانند. حکیم سنایی دیدگاهی همانند فلاسفة اسلامی و معتزله دارد. او خداوند را خیر محض و نظام آفرینش را نظام احسن می‌داند. از دیدگاه کلامی او، شر مطلق و حقیقی وجود ندارد بلکه شر، امر عدمی، نسبی و عاریتی است؛ لذا پدیده‌های عالم ذاتاً شر نیستند بلکه انسان ناآگاهانه و خودخواهانه، برخی از پدیده‌ها را شر و برخی دیگر را خیر می‌پندارد. شر اخلاقی نیز منبعث از اختیار و رفتار انسان است. همچنین دنیا، سرای ابتلاست و وجود شر قلیل در آن برای آزموده شدن انسان و دست یافتن او به خیر برتر(کمال) ضروری است. %U https://jipt.sbu.ac.ir/article_94664_7a8bc3db6711e98893a8cdd24fde99c1.pdf