<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه شهید بهشتی</PublisherName>
				<JournalTitle>آینه معرفت</JournalTitle>
				<Issn>2251-8010</Issn>
				<Volume>11</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2011</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>ماهیت ایمان از دیدگاه ابن عربی و کی‏یرکگور</VernacularTitle>
			<FirstPage></FirstPage>
			<LastPage></LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">95210</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سیدیدالله</FirstName>
					<LastName>یزدان پناه</LastName>
<Affiliation>حوزه علمیه قم</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>احمد</FirstName>
					<LastName>رزمخواه</LastName>
<Affiliation>دانشگاه باقرالعلوم</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2015</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>17</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">متفکران حوزه‏های گوناگون در بارة ایمان و سرشت آن به بیان دیدگاه‏های خود پرداخته و گاه نظریاتی در مقابل یکدیگر ابراز کرده‏اند. مقایسه و تطبیق این دیدگاه‏ها و بررسی آنها می‏تواند به روشنگری در باب ایمان کمک کند. در این جستار ماهیت ایمان از دیدگاه ابن عربی، از حوزة اسلامی و پدر عرفان نظری و کی‏یرکگور از حوزة مسیحیت بررسی و مقایسه می‌شود. در باب ماهیت ایمان، دیدگاه‏های معرفت گرایانه، تصدیق‏گرایانه، عمل گرایانه و ... از سوی اندیشمندان اسلامی و دیدگاه‏های گزاره‏ای، پدیدارشناسانه و اراده‏گرایانه و ... از سوی متفکران غربی مطرح شده است. ابن عربی براساس مبنای واقع‏گرایی نگاهی معرفت‏گرایانه و تصدیق‏گرایانه به ایمان دارد و ایمان حقیقی را ایمان قلبی پیش و پس از شهود می‏داند،گرچه ایمان پس از شهود را از استحکامی ویژه برخوردار می‏داند. کی یرکگور با مبناهایی چون شکاکیت فلسفی و غیر واقعی دانستن متعلقات ایمان، نگاهی معرفت ستیزانه و اراده گرایانه به ایمان دارد و ارکان آن را اراده، خطرپذیری و تحمل انواع رنج‏ها قلمداد می‏کند.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ایمان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">معرفت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تصدیق</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ابن عربی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اراده</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کی‏یرکگور</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jipt.sbu.ac.ir/article_95210_14e613272979fa4a99e01542f8c981aa.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
