@article { author = {Emranian, Sayedeh Narjes and Alizamani, Amir Abbas}, title = {Pleasure and the meaning of life in Aristotle}, journal = {The Mirror of Knowledge}, volume = {17}, number = {1}, pages = {107-134}, year = {2017}, publisher = {Shahid Beheshti University}, issn = {2251-8010}, eissn = {2588-512X}, doi = {}, abstract = {The aim of this study is to examine the meaning of life at the view point of Aristotle and the role of pleasure in reach to it with a descriptive- analysis method. Aristotle makes deep connection between pleasure and meaning of life. The fulfilled life is necessary and sufficient conditions for a meaningful life. Meaning that pleasure accompanies and supplement it. He believes that, reaching fulfilled life introduces as goal and summom bonum and, states the relationship between pleasure and the meaning of life. He introduces Virtue as the way to reach fulfilled life. Virtues have two categories: intellectual and moral. The intellectual are premier than moral because they are humans special functionality and as the same way the pleasures of their are purer, so we should search the meaning of life primarily. He accepts pleasure as the necessary and insufficient condition for fulfilled life. So we don’t live for reaching pleasure, but we live for reaching ultimate fulfilled life, that in its shadow we could have the best pleasure. Some of his research in psychology, in deals with the immaterial and immortal intellect position according to this view, he believes that pleasure and meaning relationship still stable after death}, keywords = {Aristotle- pleasure- meaning of life- fulfilled life- rational virtues}, title_fa = {لذت و معنای زندگی از نگاه ارسطو}, abstract_fa = {هدف این پژوهش بررسی معنای زندگی از نظر ارسطو و نقش لذت در رسیدن به آن با روشی توصیفی- تحلیلی است. ارسطو میان اینها ارتباط عمیقی ایجاد می‌کند و نیک‌بختی را شرط لازم و کافی معنادار شدن زندگی می‌داند. معنایی که لذت آن‌را همراهی می‌کند و مکمل آن است. ارسطو ابتدا دستیابی به نیک‌بختی را هدف نهایی معرفی می‌کند و سپس ارتباط میان لذت و معنای زندگی را بیان می‌کند. وی راه رسیدن به نیک‌بختی را فضیلت دانسته و فضایل را به دو دسته عقلانی یا اخلاقی تقسیم می‌کند. برتری فضایل عقلانی از مختص انسان بودنشان ناشی شده و لذا لذات حاصل از آن‌ها نیز ناب‌ترند. پس اولا و بالذات معنای زندگی را باید در آن‌ها جست. او لذت را شرط لازم و ناکافی برای نیک‌بختی می‌داند. بنابراین ما زندگی نمی‌کنیم برای رسیدن به لذت؛ بلکه زندگی می‌کنیم برای  رسیدن به نیک‌بختی نهایی، که در سایه‌ی آن می‌توان صاحب برترین لذات شد. بخشی از مباحث او در نفس‌شناسی به بیان جایگاه عقلِ مفارق و فناناپذیر می‌پردازد که به نظر می‌رسد با توجه به این دیدگاه، وی ارتباط میان لذت و معنا را همچنان پس از مرگ پایدار می‌داند.}, keywords_fa = {ارسطو- فضایل عقلانی- لذت- معنای زندگی- نیک‌بختی}, url = {https://jipt.sbu.ac.ir/article_96630.html}, eprint = {https://jipt.sbu.ac.ir/article_96630_c99b972cbc1763c9bcfd6590acd7b9db.pdf} }