The Challenge of Unity or multiplicity of Human Species from Mulla Sadra's Perspective

Document Type : Scientific-research

Authors

1 Doctoral student of Islamic Studies, Shahid Beheshti University (corresponding author)

2 Faculty member of Shahid Beheshti University

Abstract

Mulla Sadra considers humans to be a single species in the ecstasy of the world, and at the same time, he introduces human beings as multiple and different internally. His interpretation of multiplicity is something which is in change moment-by-moment. This duality in relation to unity has created the suspicion eclecticism in his views and has made the disentanglement of duality difficult. He accepts the criteria through which theologian come up with a new species and considers the speech capability of human beings as a criterion for considering all human beings belonging to the same species; however, relying on his theory of substantial motion, he sees human beings as becoming new moment-by-moment. This ambiguity, which can be attributed to the lack of formation of science of logic based on transcendental theology, has make it difficult to clarify the criterion based on Mulla Sadra’s point of view. The present study is concerned with the duality of unity and multiplicity of the human species, and the goal is to resolve the duality. However, the conclusion is that, although the idea of plurality of human species has a clear framework originated from transcendental theology, it is not easy to integrate this idea with the emphasis that Milla Sadra has made on the unity of human species in the ecstasy of the world.

Keywords


ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، الشفاء(الطبیعیات)، قم، کتابخانة عمومی حضرت آیت‌الله‌ العظمی مرعشی نجفی، 1405ق.
حکیمی، محمدرضا، الاهیات الهی و الاهیات بشری، قم، دلیل ما، 1370.
خوانساری، محمد، منطق صوری، تهران، دیدار، 1391.
سبزواری،‌ هادی بن مهدی، الحکم فی المفتتح و المختتم، مطبوعات دینی، قم - ایران، 1383
سبزواری،‌هادی بن مهدی، شرح المنظومـة (تعلیقات حسن‌زاده)، شارح: حسن‌زاده آملی، حسن، محقق: طالبی، مسعود، نشر ناب، تهران،1369.
سجادی، جعفر، فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تهران، ۱۳۷۹ .
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، الحکمـة المتعالیـة فی الأسفار العقلیـة الأربعـة، مکتبـة المصطفوی، قم، 1368.
صدرالدین شیرازی، المبداء و المعاد، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم، تفسیر القرآن الکریم، خواجوی، محمد، بیدار، قم،ب، ۱۳۶۶.
صدرالدین شیرازی، ایقاظ النائمین، انجمن اسلامی حکمت و فلسفه ایران، 1386.
صدرالدین شیرازی، عرشیه، مصحح غلام‌حسین آهنی، اصفهان، دانشکدة ادبیات و علوم انسانی، 1341.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، اسرار الایات، به انضمام تعلیقات حکیم مولی علی نوری، تحقیق سید محمد موسوی، تهران، حکمت، 1385.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، الشواهد الربوبیـة فی المناهج السلوکیه، مصحح آشتیانی، جلال‌الدین، مرکز نشر دانشگاهی، تهران، 1360.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، مفاتیح الغیب، به تصحیح محمد خواجوی، تهران، مؤسسة تحقیقات فرهنگی؛ 1363.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، شرح اصول کافی، مصحح: خواجوی، محمد، مؤسسة مطالعات و تحقیقات فرهنگی (پژوهشگاه) تهران، ۱۳۶۶.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، مجموعه رسائل فلسفی صدرالمتألهین، مصحح: ناجی اصفهانی، حامد، حکمت، تهران، ۱۳۷۵.
طباطبایی، سیدمحمدحسین، نهایـة الحکمه، مؤسسة نشر الاسلامی، قم، بی‌تا.
فرامرز قراملکی، احد، روش شناسی فلسفة ملاصدرا، تهران، بنیاد حکمت اسلامی صدرا، 1388.
قطب الدین‌ شیرازی‌، محمود بن‌ مسعود، حکمـة الإشراق (تعلیقه ملا صدرا)، بنیاد حکمت اسلامی صدرا، تهران - ایران، 1392 .
عبودیت، عبدالرسول، درآمدی به نظام حکمت صدرایی، مؤسسة آموزشی پژوهشی امام خمینی، قم، 1398.
عده‌ای از علماء، الأصول الستـة عشر، دار الشبستری للمطبوعات‏، قم‏،1363.
کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، مصحح، غفاری، علی‌اکبر، آخوندی، محمد، تهران، دارالکتب الإسلامیـۀ، 1407ق.