1
دانش آموخته ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران
2
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران گروه فلسفة دین و فلسفة اسلامی
چکیده
نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبائی دیدگاهی است که بدون تردید مرتبط با مباحث کارکردهای ذهن و عقل است، اما مساله این است که با توجه به شناخت ما به معقولات سه گانه در فلسفه اسلامی (دو نوع معقول فلسفی و یک نوع معقول منطقی)، نظریه ادراکات اعتباری چه نسبتی می تواند با این ها داشته باشد، همچنین چه تقریرهایی از نظریه علامه در معاصرت ایشان و پس از او انجام گرفته است.در این مقاله با بررسی مبانی و علل پیدایش بحث معقولات در فلسفه اسلامی، همچنین تمایز این سه نوع معقول از یکدیگر، در پاسخ به دو سوال مذکور ضمن بیان دیدگاههای معاصر در این باره، این مطلب مورد بحث واقع شده است که ادراک اعتباری از کارکردهای عقل عملی است و به عنوان قسم دیگری از معقول پا به عرصه مباحث فلسفی گذاشته است.
عنوان مقالهEnglish
no title
چکیدهEnglish
no
کلیدواژههاEnglish
no
منابع:
- ابن سینا، التعلیقات، بیروت: مکتبه الاعلام الاسلامی، 1404ق.
- ابن سینا، الاشارات و التنبیهات، به اهتمام محمود شهابی، تهران، دانشگاه تهران، 1339ش.
- ابن سینا، رساله نفس، تصحیح دکتر موسی عمید، تهران: انجمن آثار ملی، 1331ش.
- ابن سینا، الشفاء، الطبیعیات، الفن السادس، کتاب النفس، ج 2، قم: منشورات مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی، 1404.
- ابن سینا، منطق الشفاء، قم: مکتبه آیت الله المرعشی النجفی، 1405.