دوره 22 (1401)
دوره 21 (1400)
دوره 20 (1399)
دوره 19 (1398)
دوره 18 (1397)
دوره 17 (1396)
دوره 16 (1395)
دوره 15 (1394)
دوره 14 (1393)
دوره 13 (1392)
دوره 12 (1391)
دوره 11 (1390)
دوره 10 (1389)
دوره 9 (1388)
دوره 8 (1387)
دوره 7 (1386)
دوره 6 (1385)
دوره 5 (1384)

 

 

پاسخگویی به هرگونه سؤال و مشکل پیش آمـده بـرای کاربـران گـرامی، از طـریق ایمیل ayenehmarefat@sbu.ac.ir انجام می‌پذیرد. 

 

 این نشریه دارای

شناسه دیجیتال اشیاء (Dor) و

شناسه دیجیتال اسناد (Doi) است.

 

این نشریه جهت بررسی اولیه و  چاپ مقالات تایید شده مطابق با آیین نامه تعیین هزینه پردازش در نشریات علمی، هزینه دریافت میکند.(توضیحات در راهنمای نویسندگان)

 

 

تعداد شماره‌ها 73
تعداد مشاهده مقاله 730,545
نسبت مشاهده بر مقاله 1426.85
-----------------------------
تعداد مقالات ارسال شده 1,817
تعداد مقالات رد شده 1,109
درصد عدم پذیرش 61
تعداد مقالات پذیرفته شده 513
درصد پذیرش 28
تعداد داوران 133

فصلنامه علمی پژوهشی آینه معرفت وابسته به دانشکده الهیات و ادیان دانشگاه شهید بهشتی است.

اولین شماره مجله در زمستان ۱۳۸۲به چاپ رسیده وبعد از انتشار 10 شماره از آن،موفق به دریافت درجه علمی پژوهشی از کمیسیون نشریات وزارت علوم،تحقیقات وفناوری گردیده است.

این نشریه در پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (isc)نمایه گردیده وهم اکنون نیز از طریق پایگاههای اطلاعات علمی معتبر در اختیار علاقمندان قراردارد.

این مجله مقالات علمی پژوهشی نظری مرتبط با فلسفه و کلام اسلامى، عرفان، فلسفه اخلاق، موضوعات میان رشته ای در عرصه های فوق را می پذیرد.

  مولفین محترم با مراجعه به راهنمای نویسندگان می توانند آثارو تالیفات خودرا از طریق سامانه ارسال نمایند.

نوع مقالات قابل انتشار در فصلنامه آینه معرفت از نوع مقالات علمی- پژوهشی می باشد.

این فصلنامه در ارزیابی مقاله از سامانه مشابهت‌یاب «سمیم نور» استفاده می‌کند.

این نشریه  موفق به دریافت شناسه دیجیتال اشیاء (Dor) و شناسه دیجیتال اسناد(Doi) برای مقالات گردیده است.

داوری در این نشریه بصورت دو سو ناشناس می باشد.

این مجله بابت بررسی اولیه و ارزیابی مقالات مبلغ یک میلیون ریال  و جهت چاپ مقالات تایید شده طبق آیین نامه تعیین هزینه پردازش در مجلات علمی، مبلغ پنج میلیون ریال، بصورت آنلاین دریافت می کند.

این نشریه با احترام به قوانین اخلاق در نشریات تابع قوانین کمیتۀ اخلاق در انتشار (COPE) می‌باشد و از آیین نامه اجرایی قانون پیشگیری و مقابله با تقلب در آثار علمی پیروی می‌نماید.

این نشریه طبق ارزیابی کمیسیون نشریات وزارت علوم، تاپایان سال 1401، دارای رتبه "ب" می باشد.

مقالات فصلنامه آینه معرفت از شماره سوم سال 1402 با همکاری انجمن بین المللی ملاصدرا، منتشر می شود.

فصلنامه آینه معرفت، تحت قانون بین المللی کپی رایت " ( Creative Commons Attribution License (CC BY" می‌باشد.

داشتن شناساگر ارکید برای تمامی نویسندگان الزامی است. از اینجا (https://orcid.org/register) می توانید ثبت نام کنید.

 

عضویت نشریه در شبکه های اجتماعی

                   

 

 

ارزیابی تحلیلی نقدهای فلسفی وارد شده بر قاعدة الواحد با تأکید بر مبانی حکمت متعالیه

محمدعلی وطن دوست؛ سیدمحمدرضا رضوی

دوره 23، شماره 3 ، دی 1402، صفحه 1-28

https://doi.org/10.48308/jipt.2023.232701.1452

چکیده
  قاعدة الواحد یکی از قواعد مهم و پرکاربرد فلسفی است که پیشینة آن به فلسفة یونان بازمی‌گردد و در فلسفة اسلامی نیز مورد توجه ‌اندیشمندان بسیاری همچون ابن‌سینا، شیخ اشراق و ملاصدرا قرار گرفته است. با وجود پذیرش این قاعده از سوی فیلسوفان بزرگ یادشده، برخی از متکلمان مسلمان این قاعده را برنتافته و با رویکرد کلامی نقدهایی بر آن وارد کرده‌اند. ...  بیشتر

علم پیشین خداوند و اختیار آدمی (با تأکید بر دیدگاه مکتب اهل بیت(علیهم‌السلام) و نقد دیدگاه‌های رقیب)

حبیب حاتمی کنکبود؛ اردشیر منظمی

دوره 23، شماره 3 ، دی 1402، صفحه 29-52

https://doi.org/10.48308/jipt.2023.231126.1386

چکیده
  تبیین چگونگی علم پیشین خداوند و حدود فاعلیت آدمی در کنار یکدیگر، دغدغه‌ای دیرینه است که ادیان آسمانی بدان روی کرده‌اند. آن‌گونه که میان فاعلیت آزاد آدمی که لازمۀ نظام ثواب و عقاب است با نظام علم، تقدیر و حاکمیت ارادۀ خداوند، پیوندی منطقی را به گفت آورد. از دیگر سوی، تلاش برخی رهبران مذاهب اسلامی برای پردازش مسئلۀ فاعلیت آدمی، پیامدی ...  بیشتر

امکان فقری و رابطة آن با تربیت نفس در دیدگاه ملاصدرا

مریم صمدیه؛ فاطمه فاضل زاده

دوره 23، شماره 3 ، دی 1402، صفحه 53-78

https://doi.org/10.48308/jipt.2023.231764.1414

چکیده
  این مقاله می‌کوشد با بهره‌گیری از روش توصیفی‌تحلیلی و مطالعه و بررسی متون ملاصدرا نشان دهد که درک انسان از امکان فقری و تعلق وجودی خویش به خدا می‌تواند در تربیت نفس انسان مفید و مؤثر واقع شود؛ چرا که از نظر ملاصدرا قوام ممکن به واجب و قوام نفس به عقل و قوام عقل به باری تعالی است. مطابق نظر ملاصدرا وجود مساوق با خیر و سعادت است؛ اما ...  بیشتر

اختیار باوری در کلام شیعی امامیه و نقش تربیتی آن

زهرا جلیلی

دوره 23، شماره 3 ، دی 1402، صفحه 79-106

https://doi.org/10.48308/jipt.2023.232621.1447

چکیده
  مسئلة جبر و اختیار از مسائلی است که از دیرباز اذهان بسیاری از اندیشمندان را به خود مشغول ساخته است. از سویی آیاتی از قرآن کریم به اموری همچون هدایت و اضلال اشاره کرده و آن را به خداوند نسبت داده‌اند و از سویی دیگر آیاتی، اختیار و ارادة انسان را بیان داشته است. جستار حاضر با هدف اهمیت مسئلة جبر و اختیار در کلام شیعی امامیه شکل گرفت و درصدد ...  بیشتر

انسان‌شناسی سلوکی، عرفانی ابن‌سینا در رسالـة الطیر

اکبر عروتی موفق؛ ابوالقاسم اسدی

دوره 23، شماره 3 ، دی 1402، صفحه 107-136

https://doi.org/10.48308/jipt.2023.232424.1439

چکیده
  رسالـة‌الطیر یکی از سه رسالة رمزی و تمثیلی ابن‌سیناست که به اتفاق حی‌بن‌یقظان و سلامان و ابسال، دوره‌ای از سیر و سلوک عقلانی و معنوی را به زبان رمز بیان کرده است. او در این رساله، هبوط نفس را از جهان ارواح به عالم خاکی و عروج نفس ناطقة انسانى از مرتبة تعلقات جسمانى و گرفتار آمدن در دام وابستگی‌های دنیایی را تا مراتب عالى کمال روحانى ...  بیشتر

تفسیر ماتریالیستی سم هریس از ارادة آزاد و نقد آن از دیدگاه صدرالمتألهین*

عبدالله حسینی اسکندیان

دوره 23، شماره 3 ، دی 1402، صفحه 137-166

https://doi.org/10.48308/jipt.2023.232104.1432

چکیده
  مسئلة ارادة آزاد از جملة مسائل مهم اندیشه است که محل تلاقی آراء مختلف الحادی و الهی بوده ‌است. در این بین، برخی با توجه به یافته‌های نوین علوم اعصاب، جبرگرایی را وارد ورطة جدیدی کرده و از یافته‌های نوین علمی در جهت تقویت دیدگاه دترمینیستی خود سود جسته‌اند. سم هریس با بهره‌گیری از آزمایش بنجامین لیبت و تأکید بر عنصر محیط، ارادة آزاد ...  بیشتر

بررسی انتقادی یک نقد در بارة نظام تابع‌‌ارزشی منطق پایة گزاره‌ها؛ آیا راه‌های اثبات اصول EFQ وEQT مسدود می‌شود؟

مرتضی حاج‌حسینی؛ حمیده بهمن‌پور

دوره 23، شماره 3 ، دی 1402، صفحه 167-200

https://doi.org/10.48308/jipt.2023.232498.1441

چکیده
  در منطق کلاسیک، استدلال درست است اگر و تنها اگر نتیجه به کمک قاعده‌های استنتاج از مقدمه‌ها به دست آید. بر اساس این تعریف، استدلال‌های‌  P∧∼P⊢Q  و Q⊢P∨∼P درست به شمار می‌آیند. اما شهود طبیعی درستی این دو استدلال را تأیید نمی‌کند. نویسنده، در نظریة منطق پایة دو بخشی گزاره‌ها در کتاب «طرحی نو از اصول و مبانی منطق»، با ...  بیشتر

تفسیر ماتریالیستی سم هریس از ارادة آزاد و نقد آن از دیدگاه صدرالمتألهین*

عبدالله حسینی اسکندیان

دوره 23، شماره 3 ، دی 1402، ، صفحه 137-166

https://doi.org/10.48308/jipt.2023.232104.1432

چکیده
  مسئلة ارادة آزاد از جملة مسائل مهم اندیشه است که محل تلاقی آراء مختلف الحادی و الهی بوده ‌است. در این بین، برخی با توجه به یافته‌های نوین علوم اعصاب، جبرگرایی را وارد ورطة جدیدی کرده و از یافته‌های نوین علمی در جهت تقویت دیدگاه دترمینیستی خود سود جسته‌اند. سم هریس با بهره‌گیری از آزمایش بنجامین لیبت و تأکید بر عنصر محیط، ارادة آزاد ...  بیشتر

فهم و برداشت مولانا از خدا، جهان، انسان

صالح حسن‌زاده

دوره 9، شماره 1 ، فروردین 1388

چکیده
  مولانا معتقد است که در پس همة پدیده‌های این عالم، وجودی است کامل، آگاه، نامتناهی و دارای همة صفات و اسمای حسنی. مولوی این وجود را خدا می‌نامد. خداوند منشأ و سرچشمة لایزال هستی و زندگی است. خداوند خالقی است که همة کائنات را از «عدم» و فقط به ارادة خویش آفریده است. کانون و محور اندیشة مولانا خداوندِ «فعال ما یشاء» و قادر مطلق است. به نظر ...  بیشتر

ارسطو و فرونسیس (حکمت عملی)

مریم صمدیه؛ مجید ملایوسفی

دوره 17، شماره 4 ، دی 1396، ، صفحه 1-24

چکیده
  ارسطو نخستین فیلسوفی است که به صورت مفصل و مستقل مبحث فرونسیس یا حکمت عملی را در مرکز توجهخویش قرار داده و بدان پرداخته است. وی فرونسیس را از جمله فضایل عقلانی می­دانست که لازمه رسیدن به سعادت برای هر فرد و جامعه­ای محسوب می­شود. ارسطو در بیان جایگاه هستی شناختی فرونسیس آن را به جهت توجه به عمل متمایز از سایر فضایل عقلانی همچون ...  بیشتر

لذت و معنای زندگی از نگاه ارسطو

سیده نرجس عمرانیان؛ امیر عباس علی زمانی

دوره 17، شماره 1 ، فروردین 1396، ، صفحه 107-134

چکیده
  هدف این پژوهش بررسی معنای زندگی از نظر ارسطو و نقش لذت در رسیدن به آن با روشی توصیفی- تحلیلی است. ارسطو میان اینها ارتباط عمیقی ایجاد می‌کند و نیک‌بختی را شرط لازم و کافی معنادار شدن زندگی می‌داند. معنایی که لذت آن‌را همراهی می‌کند و مکمل آن است. ارسطو ابتدا دستیابی به نیک‌بختی را هدف نهایی معرفی می‌کند و سپس ارتباط میان لذت و معنای ...  بیشتر

بررسی مبانی و پیامدهای فلسفی- کلامی، نسبیت‌گرایی اخلاقی از نگاه قرآن و روایات

عبدالهادی رضایی تالارپشتی؛ دکتر محمد رضا ضمیری؛ محمدصادق جمشیدی

دوره 18، شماره 3 ، مهر 1397، ، صفحه 87-108

چکیده
  نسبی گرایی اخلاقی ازمهم ترین مباحث درفلسفه اخلاق می باشد که چالش ها وواکنش های فراوانی در نگاه مومنانه ی اخلاقی و وحیانی وپساساختارگرایی اخلاقی به وجود آورده است ، درحوزه اصول وارزشهای اخلاقی ازمبانی هستی شناختی وانسان شناختی ومعرفت شناختی بهره برده،به طوری که اموری همچون:شک گرائی،عقل گرایی،کثرت گرایی وانگیزه های درونی انسان از،سلیقه،میل،احساس،لذت،رنج ...  بیشتر

شرائط کنترلی و شناختیِ مسئولیت اخلاقی از دیدگاه حکمت متعالیه ملاصدرا و دیدگاه‌های «خودِ حقیقی» و «شایستگی‌های هنجاری»

مهدی زمانی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 11 آذر 1402

https://doi.org/10.48308/jipt.2023.232528.1443

چکیده
  این مقاله با روش توصیفی-تحلیلی همراه با مقایسه اجمالی به تبیین شرایط روان‌شناختی مسئولیت اخلاقی می‌پردازد و دیدگاه ملاصدرا در این خصوص را تحلیل و شباهت‌های آن‌را با دیدگاه‌های برخی از سازگارگرایان معاصر بیان می‌کند. شرائط مسئولیت اخلاقی را می‌توان به دو دسته تقسیم نمود: 1-شرائط شناختی و 2-شرائط کنترلی که دسته دوم شامل: 1-قدرت و ...  بیشتر

مبانی فلسفی کیفردهی عادلانه و مختصات آن بر اساس عدالت اجتماعی

امیرحسین خسروآبادی؛ باقر شاملو

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 11 آذر 1402

https://doi.org/10.48308/jipt.2023.232906.1457

چکیده
  «کیفردهی» یک نهاد اجتماعی و یکی از موضوعات اساسی در حوزه سیاستگذاری کیفری است. با توجه به ماهیت نهادگرایانه کیفردهی و لزوم عادلانه بودن این نهادها، نهادهای اجتماعی عادلانه آن دسته از نهادهایی هستند که قواعد نظام‌بخش خود را به صورت برابر نسبت به سوژه‌ها ارائه می‌کنند. اما اعطای فرصت به سوژه‌های کم‌برخوردار می‌تواند منجر ...  بیشتر

تصویرسازی نظام هستی با نمودار دایره‌وار در فلسفۀ اسلامی و واکاوی ایرادها

محمدرضا ارشادی نیا

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 30 دی 1402

https://doi.org/10.48308/jipt.2024.233192.1466

چکیده
  تصویرسازی معقول به محسوس، تلاش فنی و هنرمندانۀ فیلسوفان مبرز در طول تاریخ فلسفه است. حکمای اسلامی نیز به این مهم عنایت داشته و مهارت کاربست آن را در ترسیم استعاری دایره‌وار مراتب وجود در دو قوس نزول و صعود نشان داده و با آموزه‌های وحیانی غنی‌ساخته و پرورانده‌اند. این نظام مبادی مبرهن و متناسب خود را در مکاتب مختلف فلسفۀ اسلامی به ...  بیشتر

مساله خویشتن یابی در روان درمانی وجودی؛ مقایسه دیدگاه صدرا و ون دورزن

فاطمه فاضل زاده؛ مجید ملایوسفی؛ محمدجواد شمس؛ علی رضا کاکاوند

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 30 دی 1402

https://doi.org/10.48308/jipt.2024.232931.1462

چکیده
  ون‌دورزن، روان‌درمانگر وجودی با بررسی مؤلفه‌های متعدد درمانِ وجودی، خودتأملی و خویشتن‌یابی را مؤلفه اصلی این نگرش دانسته، معتقد است انسان با وجودی متفاوت با سایر موجودات و هویتی سیال و پویا، خود وجود و هویت خویشتن را تعیین می‌کند و... ملاصدرا نیز با توجه به هویت سیّال و پویای انسان معتقد است که وجود انسان محدود و منحصر به این عالم ...  بیشتر

اصول چهارگانه ابتکاری صدرالمتالهین در الشواهدالربوبیه در رد نظریه متکلمان مبنی بر وجود تکامل روحانی صرف، در عالم برزخ

صالح حسن زاده؛ علی کربلایی پازکی؛ جمال بابالیان

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 03 بهمن 1402

https://doi.org/10.48308/jipt.2023.231908.1422

چکیده
  چکیده: پژوهش حاضر به تحلیل چگونگی رد نظریه متکلمان مبنی بر وجود صرف تکامل روحانی و نه جسمانی انسان در عالم برزخ براساس اصول ابتکاری مبدع حکمت متعالیه صدر المتالهین شیرازی در کتاب الشواهد الربوبیه به روش تحلیلی، توصیفی پرداخته است. در این نوشتار سعی شده ضمن بررسی مفهوم تکامل برزخی ابتدا عوالم نظام هستی تبیین گردیده سپس براساس آموزه ...  بیشتر

بررسی دو رویکرد متفاوت از مقوله ادراک حسی در فلسفه ملاصدرا و راهکاری درون ساختاری جهت گریز از چالش معرفتی آن

هانیه کوهی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 21 بهمن 1402

https://doi.org/10.48308/jipt.2024.234040.1491

چکیده
  مسئله ادراک حسی در فلسفه ملاصدرا به گونه‌ای سامان یافته است که زمینه تفسیر دوگانه ایده‌آلیستی و رئالیستی را از آن ممکن می‌کند. طبق رویکرد اول از ادراک حسی با برتری و اولویت ذهن و تصورات حاصل از آن نسبت به تعینات جهان خارج، بستر تفسیر ایده‌آلیستی در نظام معرفتی صدرایی ایجاد می‌شود و بر اساس رویکرد دوم وحدتی میان انسان و جهان خارج ...  بیشتر

بررسی نسبیت گرایی در فلسفه اخلاق ریچارد مروین هیر

مهدی میثاقی نژاد؛ مهدی نجفی افرا؛ محمد اکوان

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 02 اسفند 1402

https://doi.org/10.48308/jipt.2024.233920.1489

چکیده
  یکی از دیدگاههای مطرح در مباحث فلسفه، خصوصا فلسفه اخلاق موضوع نسبی گرایی است که در پرتو آن بسیاری از مباحث اخلاقی دستخوش تغییر و دگرگونی می شوند. تشخیص و بررسی و نقد این موضوع در یک نگاه منطقی و عقلانی میتواند منجر به تصمیمات اخلاقی صحیح و به تبع آن رفتار و عملکرد مناسب در شرایط متفاوت شود. ریچارد مروین هیر نیز یکی از اندیشمندان مطرح ...  بیشتر

ارزیابی امکان کشف حکیمانه بودن افعال الهی با تاکید بر آرای عبدالجبار معتزلی

محسن جوادی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 02 اسفند 1402

https://doi.org/10.48308/jipt.2024.233419.1472

چکیده
  عبدالجبار معتزلی در استدلال‌های کلامی خود در موارد متعددی از صفت حکمت الهی استفاده نموده است. وی به منظور اثبات ممکن نبودن خلف وعده و وعید از جانب خداوند متعال نیز به صفت حکمت استناد کرده است. ایشان معتقدست که خُلف وعده و وعید از سوی خداوند متعال نمی‌تواند صورت گیرد؛ چراکه از منظر عقل کاری غیرحکیمانه شمرده می‌شود. در این مقاله نحوه‌ی ...  بیشتر

سامانه مشابهت یاب سمیم نور

سایت نشریه آینه معرفت جهت مشابهت یابی از سامانه سمیم نور استفاده می کند.

ابر واژگان