آینه معرفت

آینه معرفت

کارکرد دین از دیدگاه سهروردی

نوع مقاله : علمی - پژوهشی

نویسندگان
1 دانشگاه، کوی اساتید، خیابان یاس پلاک96
2 2- فائزه شاهزئی، دانش آموخته کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران
چکیده
این پژوهش با روش توصیفی ـ تحلیلی به تبیین دیدگاه سهروردی در مساله کارکرد دین می پردازد، یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که دین در اندیشه وی دارای چهار کارکرد متمایز و مرتبط با یکدیگر است: نخست، کارکرد معرفتی که از طریق وحی و شریعت، زمینه تعالی عقل و آمادگی نفس برای شهود حقایق نوری را فراهم می‌نماید؛ دوم، کارکرد تربیتی ـ اخلاقی که با تزکیه نفس و التزام به شریعت، انسان را برای سلوک اشراقی آماده می‌کند؛ سوم، کارکرد اجتماعی-سیاسی که با نقش پیامبر و حکیم متأله در هدایت و سامان‌دهی جامعه تحقق می‌یابد؛ و چهارم، کارکرد وجودی ـ غایت‌شناختی که حرکت انسان از ظلمت به نور و نیل به سعادت ابدی را تبیین می‌کند. نتایج پژوهش بیانگر آن است که دین در حکمت اشراق مؤلفه‌ای بنیادین در تبیین معرفت، کمال اخلاقی، نظم اجتماعی و غایت نهایی انسان بوده و پیوند شریعت، عقل و شهود، چارچوبی یکپارچه برای تحقق کمال انسانی فراهم می‌آورد.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

The Funection of Religion From Suhrawardi’s Perspective

نویسندگان English

ابراهیم نوری 1
Faezeh Shahzei 2
1 Ebrahim Noori. Faculty of law, Theology and Islamic thoughts. Seminary. Sistan and balouchestan university.Zahedan.Iran
2 Faezeh Shahzai, Master's student in Islamic philosophy and wisdom . Sistan and balouchestan university. Zahedan. Iran
چکیده English

This study examines the functions of religion in Shihāb al-Dīn Suhrawardī’s thought and its place within Illuminationist philosophy, focusing on knowledge, spiritual purification, social life, and humanity’s ultimate purpose. Using a descriptive-analytical approach, it draws on Suhrawardī’s writings and scholarship on Illuminationist philosophy. The findings identify four principal functions of religion: an epistemic function, whereby revelation and religious law refine the intellect and prepare the soul for intuitive apprehension of luminous realities; an educational-ethical function, realized through spiritual purification, spiritual striving, and adherence to religious law; a sociopolitical function, fulfilled through the guidance and organization of society by the prophet and the divinely realized sage; and an existential-teleological function, explaining humanity’s journey from darkness to light and attainment of eternal felicity. The study concludes that religion is foundational to Illuminationist accounts of knowledge, moral perfection, social order, and humanity’s ultimate end. The integration of religious law, reason, and intuitive insight provides a coherent framework for attaining human perfection.

کلیدواژه‌ها English

,'Suhrawardī
Religion
Illumination
Function
Individual and Social Dimensions

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 04 آبان 1405