نمایه نویسندگان

ا

  • ابراهیمی فخاری، آزاده قواعد فلسفی و چیستی‌شناسی توحید ربوبی درتفسیر المیزان [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 39-52]
  • احسن، مجید بررسی انتقادی دیدگاه نائینی پیرامون ضرورت علّی در پرتو حکمت متعالیه [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 1-22]
  • اخویان، محمدعلی بررسی تطبیقی صفات خبری از دیدگاه علامه جوادی آملی و قاضی عبدالجبارمعتزلی [دوره 20، شماره 1، 1399، صفحه 111-132]
  • ایراندوست، محمدحسین نحوة فاعلیت خداوند در عالم از نظر ابن‌سینا [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 23-44]
  • ایزدی، محسن حدوث عالم از دیدگاه صدرالمتألهین و تطبیق آن با آیات و روایات [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 1-18]
  • اسدی، ابوالقاسم عقل و ارادة الهی و نسبت بین آن دو از نظر ابن‌سینا و دکارت [دوره 20، شماره 3، 1399، صفحه 21-40]
  • اسماعیلی، حیدر مقایسة اصول اخلاقی مطرح در قرآن و عهدین [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 67-90]
  • اسماعیلی، محمدعلی بازخوانی پایة گزاره‌های عقل عملی در اندیشة شهیدصدر [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 133-156]
  • اسمعیلی، مسعود انحصار علم تأویل اعلی در امیرالمؤمنین علی (ع) از منظر عرفان اسلامی [دوره 20، شماره 1، 1399، صفحه 91-110]
  • امین بیدختی، حنیف اهمیت تاریخی و فلسفی دانشنامة علایی و بی‌جایگاهی آن در ابن‌سیناپژوهی معاصر با نگاهی به واپسین چاپ آن [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 111-132]

ب

  • بیات، محمدرضا ارزیابی تجربة زیبایی در افلاطون به مثابه تجربه‌ای مینوی با تکیه بر دیدگاه رودلف اتو [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 77-100]
  • بادپا، علی حدوث عالم از دیدگاه صدرالمتألهین و تطبیق آن با آیات و روایات [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 1-18]
  • بهلولی فسخودی، محسن نقد و تحلیل آموزش برمبنای اشراق الهی در فلسفة زبان آگوستین [دوره 20، شماره 3، 1399، صفحه 41-60]

پ

  • پیرهادی، علی بررسی تطبیقی صفات خبری از دیدگاه علامه جوادی آملی و قاضی عبدالجبارمعتزلی [دوره 20، شماره 1، 1399، صفحه 111-132]
  • پیکانی، جلال کارکرد تجربة دینی در معنادهی به زندگی از دیدگاه ویلیام جیمز [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 91-110]

چ

  • چنگی آشتیانی، مهری بازخوانی پایة گزاره‌های عقل عملی در اندیشة شهیدصدر [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 133-156]

ح

  • حاجی ربیع، مسعود بررسی منشأ تعین اختیار در اعیان ثابته [دوره 20، شماره 1، 1399، صفحه 71-90]
  • حمزئیان، عظیم جایگاه لطایف چهارگانه در کسب معرفت از دیدگاه عین‌القضات همدانی [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 19-38]

خ

  • خادمی، عین الله تحلیل گرایش‌های فلسفی حکیم سبزواری پیرامون چگونگی پیدایش کثیر از واحد (نظام فیض) [دوره 20، شماره 1، 1399، صفحه 21-50]
  • خیاطیان، قدرت الله جایگاه لطایف چهارگانه در کسب معرفت از دیدگاه عین‌القضات همدانی [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 19-38]
  • خانی، ابراهیم مقایسه تقسیم عوالم هستی از منظر علامه طباطبایی و عرفان اسلامی [دوره 20، شماره 1، 1399، صفحه 1-20]
  • خانی، محمد رضا مقایسه تقسیم عوالم هستی از منظر علامه طباطبایی و عرفان اسلامی [دوره 20، شماره 1، 1399، صفحه 1-20]
  • خوشدل روحانی، مریم نگره خلود کفار در عذاب جهنم: بررسی نظریات فیض کاشانی و علامه طباطبایی [دوره 20، شماره 3، 1399، صفحه 133-160]

د

ر

  • رجبی، ابوذر ارزیابی انتقادی رویکرد تأویلی اشاعره در فهم نصوص دینی از منظر آیه‌الله جعفر سبحانی [دوره 20، شماره 3، 1399، صفحه 109-132]
  • رحمانی، زهرا نگره خلود کفار در عذاب جهنم: بررسی نظریات فیض کاشانی و علامه طباطبایی [دوره 20، شماره 3، 1399، صفحه 133-160]
  • رحمتی، الهیار مقایسة اصول اخلاقی مطرح در قرآن و عهدین [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 67-90]
  • رستگار، مریم بررسی تطبیقی صفات خبری از دیدگاه علامه جوادی آملی و قاضی عبدالجبارمعتزلی [دوره 20، شماره 1، 1399، صفحه 111-132]
  • رستمیان، محمد علی قواعد فلسفی و چیستی‌شناسی توحید ربوبی درتفسیر المیزان [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 39-52]

س

  • سالم، مریم ایمان و آمرزیدگی: تفسیر نوین مارتین لوتر [دوره 20، شماره 3، 1399، صفحه 87-108]
  • سپهوند، آذر نحوة فاعلیت خداوند در عالم از نظر ابن‌سینا [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 23-44]
  • سید هاشمی، سید محمد جواد حدوث عالم از دیدگاه صدرالمتألهین و تطبیق آن با آیات و روایات [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 1-18]
  • سعیدی، حسن بررسی و نقد شبهه تأثیرپذیری پیامبر(ص) و قرآن از اهل‌کتاب با تأکید بر آرای مستشرقان [دوره 20، شماره 3، 1399، صفحه 61-86]

ش

  • شایگان، سیدعلی بررسی و نقد شبهه تأثیرپذیری پیامبر(ص) و قرآن از اهل‌کتاب با تأکید بر آرای مستشرقان [دوره 20، شماره 3، 1399، صفحه 61-86]
  • شیخی، لیلا بررسی تأثیر غزالی بر سهروردی در مسئلة تناسخ [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 53-76]
  • شریفیان، مهدی «بررسی تطبیقی کرامات اولیاء از دیدگاه هجویری، قشیری و امام محمّد غزّالی» [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 123-146]

ط

  • طاهری سودجانی، علیرضا ارزیابی تجربة زیبایی در افلاطون به مثابه تجربه‌ای مینوی با تکیه بر دیدگاه رودلف اتو [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 77-100]

ع

  • عباس زادگان، میترا کارکرد تجربة دینی در معنادهی به زندگی از دیدگاه ویلیام جیمز [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 91-110]
  • عروتی موفق، اکبر عقل و ارادة الهی و نسبت بین آن دو از نظر ابن‌سینا و دکارت [دوره 20، شماره 3، 1399، صفحه 21-40]
  • علی‌خانی، اسماعیل نحوة فاعلیت خداوند در عالم از نظر ابن‌سینا [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 23-44]
  • علیزمانی، امیر عباس کارکرد تجربة دینی در معنادهی به زندگی از دیدگاه ویلیام جیمز [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 91-110]
  • علیه پور، شهلا «بررسی تطبیقی کرامات اولیاء از دیدگاه هجویری، قشیری و امام محمّد غزّالی» [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 123-146]

ف

  • فتح الهی، علی مقایسة اصول اخلاقی مطرح در قرآن و عهدین [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 67-90]
  • فدوی، صبا جایگاه لطایف چهارگانه در کسب معرفت از دیدگاه عین‌القضات همدانی [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 19-38]

ق

  • قاسمی، علی مبانی معرفت‌شناختی تمدن نوین اسلامی‌ با تکیه ‌بر کتاب اصول کافی [دوره 20، شماره 1، 1399، صفحه 133-152]
  • قندهاری، محمد هادی نسبت آموزة رجعت با تعالیم یهود و عبدالله بن سبأ، نقد رویکرد ناصر القفاری به اصالت رجعت [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 101-122]

ک

  • کاظم زاده، هادی مبانی معرفت‌شناختی تمدن نوین اسلامی‌ با تکیه ‌بر کتاب اصول کافی [دوره 20، شماره 1، 1399، صفحه 133-152]
  • کلاچاهی ثابت، مژگان نسبت آموزة رجعت با تعالیم یهود و عبدالله بن سبأ، نقد رویکرد ناصر القفاری به اصالت رجعت [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 101-122]

م

  • محمدی منفرد، بهروز تحلیل و نقد دیدگاه جِسی پرینز در رد فطری بودن اخلاقیات [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 45-66]
  • مرادی، علی ایمان و آمرزیدگی: تفسیر نوین مارتین لوتر [دوره 20، شماره 3، 1399، صفحه 87-108]
  • مهدی پور، محمد حسن بررسی منشأ تعین اختیار در اعیان ثابته [دوره 20، شماره 1، 1399، صفحه 71-90]

ن

ه

  • هنری، احمدرضا مبانی جهان‌شناختی رمزپردازی در حکمت متعالیة صدرایی [دوره 20، شماره 1، 1399، صفحه 51-70]