آموزة اتحاد عقل و عاقل و معقولبرهان شهود مُثل بر اتحاد عاقل و معقول در دیدگاه حکیم سبزواری با رویکرد تبیینی و پاسخ به ایرادها [دوره 21، شماره 4، 1400، صفحه 41-58]
آمـوزه بداءتحلیل دیدگاه آیت الله سید محمد کاظم عصار در تبیین آموزه بداء [دوره 22، شماره 1، 1401، صفحه 45-64]
آمونیوسسنت شرح نویسی بر آثار ارسطو بر اساس دغدغه‌های متفاوت شارحان، مطالعه‌ی موردی: مقایسه شروح آمونیوس، بوئتیوس و فارابی بر فصل نهم کتاب دربارۀ عبارت ارسطو [دوره 24، شماره 4، 1403، صفحه 35-56]
ابدیتمعنای زندگی در ساحت اخلاق؛ پژوهشی در فلسفه ویتگنشتاین [دوره 23، شماره 1، 1402، صفحه 137-152]
ابرانسان و اهداف تربیتیمبانی انسانشناسی پست مدرنیسم و دلالت‌های تربیتی آن [دوره 10، شماره 2، 1389]
ابزاری بودن منطقملاک ابزاری بودن یک دانش با نگاه به علم منطق [دوره 19، شماره 3، 1398، صفحه 1-16]
ابزارهای معرفتجایگاه منطق و فلسفه در نفس شناسی ابوحامد غزالی [دوره 23، شماره 1، 1402، صفحه 87-112]
ابطالنحوة مواجهة برخی از نویسندگان ایرانی در اثبات و ابطال نظریة تکامل [دوره 21، شماره 3، 1400، صفحه 71-98]
ابن ابی جمهور احساییاعتبار و نقش «منابع معرفتی» در اندیشه ابن ابی جمهور احسایی [دوره 18، شماره 1، 1397، صفحه 21-36]
ابن تیمیهتحلیل انتقادی آراء ابن‌تیمیه بر انگاره عرفانی «اعیان ثابته» [دوره 21، شماره 3، 1400، صفحه 147-170]
ابنتیمیهبررسی تطبیقی‌اندیشه‌های کلامی‌‌ابن‌تیمیه با شیعیان اثنی عشری با تکیه بر روایات ام سلمه(س) از رسول خدا(ص) [دوره 19، شماره 1، 1398، صفحه 39-58]
ابن‌تیمیه. نظر و عمل به‌مثابه مقوّم "حکمت" در جدال تاریخی ابن‌تیمیه و ابوالحسن عامری [(مقالات آماده انتشار)]
ابن جبیرولاخلاق شوق در فلسفۀ ابن‌جبیرول [دوره 22، شماره 4، 1401، صفحه 99-122]
ابــنرشدمقایسة تطبیقی برخی از مسائل فلسفی در فلسفة سینوی و ابن‌رشدی [دوره 9، شماره 1، 1388]
ابن سینالذت و الم اخروی در فلسفة سینوی [دوره 11، شماره 3، 1390]
ابن سینااز منطق 9 بخشی به منطق 10 بخشی: بررسی سیر تطور آثار منطقی ابن سینا [دوره 15، شماره 4، 1394، صفحه 129-148]
ابن سیناتمایز ابن سینا و سهروردی در تمایز وجود و ماهیت [دوره 16، شماره 1، 1395، صفحه 1-20]
ابن سینابررسی و ارزیابی مبادی حکمت عملی در فارابی و ابنسینا [دوره 22، شماره 4، 1401، صفحه 1-24]
ابنسینامشاییان و نظریة مثُل [دوره 9، شماره 4، 1388]
ابنسینارویکردهای مختلف به مسئلة وجود خداوند و نگاه ابنسینا به قرینه‌گروی [دوره 10، شماره 4، 1389]
ابنسینارابطة خدا با جهان در اندیشة ارسطو و ابنسینا [دوره 12، شماره 3، 1391]
ابنسیناتحلیلی بر پیامدهای تربیتی عقل نظری از دیدگاه ابنسینا [دوره 12، شماره 3، 1391]
ابنسیناتقسیم موجود به واجب و ممکن، ابتکار فلسفی فارابی و ابنسینا [دوره 13، شماره 1، 1392]
ابنسیناامکان معرفت از دیدگاه ابنسینا [دوره 14، شماره 1، 1393]
ابنسینانظریة ابداعی ابنسینا در علیت و ریشه‌های قرآنی آن [دوره 14، شماره 3، 1393]
ابنسینا"حرکت مکانی" از نظر ابنسینا و ابوالبرکات بغدادی [دوره 14، شماره 4، 1393]
ابنسیناتمایز وجود و ماهیت نزد ابنسینا: ذهنی یا خارجی [دوره 18، شماره 3، 1397، صفحه 29-50]
ابنسینابررسی ضرورت علی موجود در اراده انسان در فلسفه( با توجه به آرای ابنسینا) و علوم اعصاب ( با نگاه به آزمایش بنیامین لیبت) و پیامدهای‌های اخلاقی آن [دوره 19، شماره 4، 1398، صفحه 63-80]
ابنسیناعقل و ارادة الهی و نسبت بین آن دو از نظر ابنسینا و دکارت [دوره 20، شماره 3، 1399، صفحه 21-40]
ابنسینانحوة فاعلیت خداوند در عالم از نظر ابنسینا [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 23-44]
ابنسینااهمیت تاریخی و فلسفی دانشنامة علایی و بی‌جایگاهی آن در ابن‌سیناپژوهی معاصر با نگاهی به واپسین چاپ آن [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 111-132]
ابنسیناتأویل در اندیشة ابن عربی و ابنسینا [دوره 21، شماره 1، 1400، صفحه 85-102]
ابنسینانفس شناسی سینوی و صدرایی؛ در واکاوی تعریف نفس [دوره 21، شماره 2، 1400، صفحه 37-64]
اپیکوریانعلل ارسطویی از منظر فلاسفة دورة یونانی‌مآبی [دوره 14، شماره 4، 1393]
اتحاد عاقل و معقولتطابق ذهن و عین در معرفتشناسی صدرایی وکانتی [دوره 10، شماره 4، 1389]
اتحاد عالم و معلومتفاوت علم و وجود ذهنی در معرفتشناسی ملاصدرا و بررسی نتایج آن [دوره 8، شماره 1، 1387]
اتحاد نفس با عقل فعالتفاوت علم و وجود ذهنی در معرفتشناسی ملاصدرا و بررسی نتایج آن [دوره 8، شماره 1، 1387]
اتحاد وجودیماهیتشناسی عناصر و ابزار یادگیری و چگونگی استخدام آنها بر اساس مبانی هستی‌شناختی و معرفتشناختی حکمت متعالیه [دوره 24، شماره 3، 1403، صفحه 115-134]
اتصالایهام تعارض در تعریف ارسطو از زمان [دوره 11، شماره 1، 1390]
اثباتنحوة مواجهة برخی از نویسندگان ایرانی در اثبات و ابطال نظریة تکامل [دوره 21، شماره 3، 1400، صفحه 71-98]
اثبات وجود خدانظر علامه طباطبائی در باب تمایز وجود و ماهیت و نقش آن در تقریر برهان صدیقین [دوره 11، شماره 3، 1390]
اثنی عشریهبررسی تطبیقی آیات امامت در تفاسیر امامیه و زیدیه تا پایان دوره آل بویه [دوره 18، شماره 1، 1397، صفحه 63-80]
اخلاقنقد و ارزیابی نظریة اعتدال در اخلاق [دوره 14، شماره 1، 1393]
اخلاقارزیابی راه‌حل‌های اندیشمندان اسلامی در مواجهه با تزاحم تکالیف اخلاقی [دوره 14، شماره 2، 1393]
اخلاقبررسی ضرورت علی موجود در اراده انسان در فلسفه( با توجه به آرای ابنسینا) و علوم اعصاب ( با نگاه به آزمایش بنیامین لیبت) و پیامدهای‌های اخلاقی آن [دوره 19، شماره 4، 1398، صفحه 63-80]
اخلاقمقایسة اصول اخلاقی مطرح در قرآن و عهدین [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 67-90]
اخلاقحسن و قبح ذاتی و قانون طبیعی؛ تحلیل و مقایسة مؤلفه‌ها و میزان کارآمدی [دوره 21، شماره 3، 1400، صفحه 49-70]
اخلاقبررسی و ارزیابی مبادی حکمت عملی در فارابی و ابنسینا [دوره 22، شماره 4، 1401، صفحه 1-24]
ادراک حسیعلم حضوری مؤثر در ادراک حسی و لوازم معرفتشناختی آن از دیدگاه حکمت متعالیه [دوره 19، شماره 3، 1398، صفحه 17-38]
ادراک حسینقش توجه در تحقق ادراک حسی از منظر حکمت متعالیه ملاصدرا [دوره 22، شماره 3، 1401، صفحه 1-26]
ادراک حسیبررسی دو رویکرد متفاوت از مقولة ادراک حسی در فلسفة ملاصدرا و راهکاری درون ساختاری برای گریز از چالش معرفتی آن [دوره 23، شماره 4، 1402، صفحه 20-34]
ادلة انقطاع عذاب جهنمعذاب جهنم: دائمی یا موقت؟ بررسی و نقد دلایل انقطاع عذاب اخروی [دوره 8، شماره 2، 1387]
ایدهایرادهای ارسطو به ایده‌های افلاطونی [دوره 12، شماره 1، 1391]
ایده‌‌آلیسم ذهنیبررسی دو رویکرد متفاوت از مقولة ادراک حسی در فلسفة ملاصدرا و راهکاری درون ساختاری برای گریز از چالش معرفتی آن [دوره 23، شماره 4، 1402، صفحه 20-34]
ایده‌‌آلیسم عینیبررسی دو رویکرد متفاوت از مقولة ادراک حسی در فلسفة ملاصدرا و راهکاری درون ساختاری برای گریز از چالش معرفتی آن [دوره 23، شماره 4، 1402، صفحه 20-34]
ایده‌های خداگروانهمدخلی بر تعدد رهیافت‌های جیمز به مسئلة تجربة دینی [دوره 11، شماره 4، 1390]
ادوتحلیل و نقد فلسفی-کلامی‌‌گناه نخستین در اندیشة آگوستین، آنسلم و ادو [دوره 19، شماره 3، 1398، صفحه 65-86]
ارادیعلت مرگ از دیدگاه ابنسینا و ملاصدرا [دوره 12، شماره 2، 1391]
ایرادایرادهای ارسطو به ایده‌های افلاطونی [دوره 12، شماره 1، 1391]
ارادة ذاتیارادة الهی و نسبت آن با اختیار انسان از دیدگاه امام خمینی ره [دوره 11، شماره 4، 1390]
ارادة فعلیارادة الهی و نسبت آن با اختیار انسان از دیدگاه امام خمینی ره [دوره 11، شماره 4، 1390]
ارادهماهیت ایمان از دیدگاه محمد غزالی [دوره 8، شماره 1، 1387]
ارادهنقد علامه طباطبایی بر رویکرد فروکاهشی حکمت متعالیه در مفهوم‌شناسی ارادة ذاتی خداوند [دوره 8، شماره 2، 1387]
ارادهماهیت ایمان از دیدگاه ابن عربی و کییرکگور [دوره 11، شماره 2، 1390]
ارادهبررسی ضرورت علی موجود در اراده انسان در فلسفه( با توجه به آرای ابنسینا) و علوم اعصاب ( با نگاه به آزمایش بنیامین لیبت) و پیامدهای‌های اخلاقی آن [دوره 19، شماره 4، 1398، صفحه 63-80]
ارادهعقل و ارادة الهی و نسبت بین آن دو از نظر ابنسینا و دکارت [دوره 20، شماره 3، 1399، صفحه 21-40]
ارادهفرایند صدور فعل از دیدگاه غزالی [دوره 23، شماره 2، 1402، صفحه 39-60]
ارادهپلاگیوس و گناهکاربودن نوزادان در اندیشه‌ی آگوستین [دوره 24، شماره 4، 1403، صفحه 101-120]
ارسطوبسط مدل مفهومی مراتب و مراحل تحول اخلاقی با تأکید بر آرای ارسطو [دوره 18، شماره 2، 1397، صفحه 83-102]
ارسطوسنت شرح نویسی بر آثار ارسطو بر اساس دغدغه‌های متفاوت شارحان، مطالعه‌ی موردی: مقایسه شروح آمونیوس، بوئتیوس و فارابی بر فصل نهم کتاب دربارۀ عبارت ارسطو [دوره 24، شماره 4، 1403، صفحه 35-56]
ارسـطـو"مکان" و"خلاء" از دیدگاه ابوعلی سینا و ابوالبرکات بغدادی [دوره 11، شماره 1، 1390]
اصول فاهمه محضشاکلهسازی و کارایی آن در نقد اول کانت با تأکید بر مفهوم «مکان» [دوره 13، شماره 4، 1392]
اصول و مبادی علوماهمیت تاریخی و فلسفی دانشنامة علایی و بی‌جایگاهی آن در ابن‌سیناپژوهی معاصر با نگاهی به واپسین چاپ آن [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 111-132]
اضافة اشراقیهنظریة سهروردی در باب علیت و تأثیر آن بر محقق دوانی و میرداماد [دوره 11، شماره 1، 1390]
اضافه اشراقیهتبیین علم خداوند به غیر، از طریق تحلیل وجود رابط در فلسفة ملاصدرا [دوره 11، شماره 2، 1390]
اضافه اشراقیه-سهروردی-هویت نورینحوه تعلق علم خداوند به موجودات مادی از نظر سهروردی چکیده [دوره 17، شماره 4، 1396، صفحه 55-66]
اضطرار در اختیارابتکار فیض کاشانی در تبیین نظریه‌ی امر بین الامرین [دوره 15، شماره 1، 1394، صفحه 111-132]
افلاطونیان میانه و نوعلل ارسطویی از منظر فلاسفة دورة یونانی‌مآبی [دوره 14، شماره 4، 1393]
ایقاعبررسی پذیرش حاکمیت اراده در ایقاعات در حقوق ایران و انگلیس [دوره 6، 3-4، 1385]
اقتباسبررسی و نقد شبهه تأثیرپذیری پیامبر(ص) و قرآن از اهلکتاب با تأکید بر آرای مستشرقان [دوره 20، شماره 3، 1399، صفحه 61-86]
اقتضاء و استعدادبررسی منشأ تعین اختیار در اعیان ثابته [دوره 20، شماره 1، 1399، صفحه 71-90]
اقسام علماهمیت تاریخی و فلسفی دانشنامة علایی و بی‌جایگاهی آن در ابن‌سیناپژوهی معاصر با نگاهی به واپسین چاپ آن [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 111-132]
البرهانتعریف مابعدالطبیعه بر اساس موجود بما هو موجود از دیدگاه فارابی (بر اساس کتاب الجمع بین رأیی الحکیمین، البرهان، إحصاءالعلوم، أغراض مابعدالطبیعة و تعلیقات) [دوره 15، شماره 1، 1394، صفحه 17-46]
الجمع بین رأیی الحکیمینتعریف مابعدالطبیعه بر اساس موجود بما هو موجود از دیدگاه فارابی (بر اساس کتاب الجمع بین رأیی الحکیمین، البرهان، إحصاءالعلوم، أغراض مابعدالطبیعة و تعلیقات) [دوره 15، شماره 1، 1394، صفحه 17-46]
الحادگراییتبیین و نقد مواجهة نجفی اصفهانی با نظریة تکامل داروین [دوره 19، شماره 4، 1398، صفحه 19-38]
الشواهد الربوبیـهاصول چهارگانة ابتکاری صدرالمتالهین در الشواهدالربوبیه در رد نظریة متکلمان مبنی بر وجود تکامل روحانی صرف، در عالم برزخ [دوره 23، شماره 4، 1402، صفحه 52-68]
الگوایرادهای ارسطو به ایده‌های افلاطونی [دوره 12، شماره 1، 1391]
الملذت و الم اخروی در فلسفة سینوی [دوره 11، شماره 3، 1390]
الم ابتداییاستخراج مسئلة عوض الهی در آلام از دعای پانزدهم صحیفه سجادیه [دوره 23، شماره 2، 1402، صفحه 81-98]
الهیاتتعریف مابعدالطبیعه بر اساس موجود بما هو موجود از دیدگاه فارابی (بر اساس کتاب الجمع بین رأیی الحکیمین، البرهان، إحصاءالعلوم، أغراض مابعدالطبیعة و تعلیقات) [دوره 15، شماره 1، 1394، صفحه 17-46]
الهیات پست مدرنرویکردی جامعه شناختی به مفهوم خدا [دوره 9، شماره 4، 1388]
الهیات سلبینقش الهیات سلبی در تبیین‌های انسان‌محورانه از وحی در اسلام [دوره 8، شماره 4، 1387]
الهیات سلبیالهیات سلبی از نظرافلوطین و عبدالاعلی سبزواری مفسر مواهب الرحمن [دوره 10، شماره 1، 1389]
امربینالامرینابتکار فیض کاشانی در تبیین نظریه‌ی امر بین الامرین [دوره 15، شماره 1، 1394، صفحه 111-132]
امر بین الامرینعلم پیشین خداوند و اختیار آدمی (با تأکید بر دیدگاه مکتب اهل بیت(علیهم‌السلام) و نقد دیدگاه‌های رقیب) [دوره 23، شماره 3، 1402، صفحه 19-32]
امرقدسیچیستی فلسفه سنت‌گرایی با تکیه بر آرای دکتر سیدحسین نصر: مضامین، دلالت‌ها و بنیان‌ها [دوره 13، شماره 3، 1392]
امرمینویارزیابی تجربة زیبایی در افلاطون به مثابه تجربه‌ای مینوی با تکیه بر دیدگاه رودلف اتو [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 77-100]
ام سلمه(س)بررسی تطبیقی‌اندیشه‌های کلامی‌‌ابن‌تیمیه با شیعیان اثنی عشری با تکیه بر روایات ام سلمه(س) از رسول خدا(ص) [دوره 19، شماره 1، 1398، صفحه 39-58]
امکانتقسیم موجود به واجب و ممکن، ابتکار فلسفی فارابی و ابنسینا [دوره 13، شماره 1، 1392]
امکان اشرفمشاییان و نظریة مثُل [دوره 9، شماره 4، 1388]
امکان فقریامکان فقری و رابطة آن با تربیت نفس در دیدگاه ملاصدرا [دوره 23، شماره 3، 1402، صفحه 33-47]
امکان ماهوینظریة ابداعی ابنسینا در علیت و ریشه‌های قرآنی آن [دوره 14، شماره 3، 1393]
انسان کاملجایگاه انسان در هستی از نگاه آقانجفی (ره) [دوره 11، شماره 2، 1390]
انسان کاملچیستی انسان و مراتب کمال وجودی او نزد عین القضات همدانی [دوره 21، شماره 2، 1400، صفحه 65-86]
انسان کاملتأملی بر آیات به ظاهر نافی عصمت انبیا و بررسی رویکرد تفسیری عارفان و متکلمان در رفع چالش پیرامون آن [دوره 22، شماره 4، 1401، صفحه 147-164]
انسانکاملتبیین ذکراحاطی و انبساطی انسان‌کامل [دوره 13، شماره 2، 1392]
انفصالایهام تعارض در تعریف ارسطو از زمان [دوره 11، شماره 1، 1390]
انگارة حقیقت و رقیقتبرهان شهود مُثل بر اتحاد عاقل و معقول در دیدگاه حکیم سبزواری با رویکرد تبیینی و پاسخ به ایرادها [دوره 21، شماره 4، 1400، صفحه 41-58]
انگلستانبررسی پذیرش حاکمیت اراده در ایقاعات در حقوق ایران و انگلیس [دوره 6، 3-4، 1385]
انوار الهیهتمایز ابن سینا و سهروردی در تمایز وجود و ماهیت [دوره 16، شماره 1، 1395، صفحه 1-20]
اهداف تربیتبررسی نسبت میان «فلسفة تعلیم و تربیت» با تمدن نوین اسلامی و تبیین فلسفة تربیتی مطلوب بر اساس دیدگاه مقام معظم رهبری [دوره 19، شماره 2، 1398، صفحه 129-152]
اهلبیتعلم پیشین خداوند و اختیار آدمی (با تأکید بر دیدگاه مکتب اهل بیت(علیهم‌السلام) و نقد دیدگاه‌های رقیب) [دوره 23، شماره 3، 1402، صفحه 19-32]
اهل سنتبازخوانی دلایل عصمت امام و ارزیابی آنها از منظر اهل سنت [دوره 10، شماره 3، 1389]
اهل سنتنقش مقبولیت مردمی در آموزه افضلیت امام [دوره 16، شماره 3، 1395، صفحه 145-162]
اهل کتابنقد و بررسی اتهام مستشرقان نسبت به خشونت طلبی اسلام و عدم مدارا با پیروان دیگر ادیان (اهل کتاب) متناظر با موضوع جهاد در اسلام [دوره 21، شماره 4، 1400، صفحه 79-102]
اهلکتاببررسی و نقد شبهه تأثیرپذیری پیامبر(ص) و قرآن از اهلکتاب با تأکید بر آرای مستشرقان [دوره 20، شماره 3، 1399، صفحه 61-86]
اوسیا(جوهر)ایرادهای ارسطو به ایده‌های افلاطونی [دوره 12، شماره 1، 1391]
اولتبیین معنای صفات اربعة الهی"الاول و الاخر و الظاهر و الباطن" دررویکرد عقلی [دوره 22، شماره 2، 1401، صفحه 1-28]
اولیاء«بررسی تطبیقی کرامات اولیاء از دیدگاه هجویری، قشیری و امام محمّد غزّالی» [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 123-146]
اولی ذاتیرابطة بین «حمل اولی ذاتی و شایع صناعی» ملاصدرا و « قضایای تحلیلی و ترکیبی»کانت [دوره 10، شماره 4، 1389]
ب
باربور- کارول- علمبررسی راه حل باربور برای حل تعارض بین علم و دین با توجه به تقریر کارول از این تعارض2 [دوره 18، شماره 1، 1397، صفحه 105-120]
بــرهان لمیبرهان وجودی دکارت و ریشه‌های قرون وسطایی آن [دوره 7، شماره 3، 1386]
بــرهان لمیبرهان وجودی دکارت و ریشه‌های قرون وسطایی آن [دوره 7، شماره 4، 1386]
برهان وجودینقد و بررسی اهم تقاریر برهان وجودی در فلسفة غرب [دوره 8، شماره 4، 1387]
بــرهان وجودیبرهان وجودی دکارت و ریشه‌های قرون وسطایی آن [دوره 7، شماره 3، 1386]
بــرهان وجودیبرهان وجودی دکارت و ریشه‌های قرون وسطایی آن [دوره 7، شماره 4، 1386]
بساطتارزیابی تحلیلی نقدهای فلسفی وارد شده بر قاعدة الواحد با تأکید بر مبانی حکمت متعالیه [دوره 23، شماره 3، 1402، صفحه 1-18]
بساطت وجودبهرهمندی اشیای مادی از علم در حکمت متعالیه [دوره 7، شماره 3، 1386]
بساطت وجودبهره مندی اشیای مادی از علم در حکمت متعالیه [دوره 7، شماره 4، 1386]
بسیط الحقیقهتأثیر عرفان نظری در پی‌ریزی قاعدة بسیط الحقیقه [دوره 7، شماره 4، 1386]
بسیط الحقیقهعلم پیشین الهی و اختیار آدمی از دیدگاه فیلسوف مسلمان، ملاصدرا [دوره 17، شماره 3، 1396، صفحه 47-68]
بسیطالحقیقهتأثیر عرفان نظری در پی‌ریزی قاعدة بسیط‌الحقیقه [دوره 7، شماره 3، 1386]
بسیط حقیقیقاعدة بسیط الحقیقـة در حکمت متعالیه و تطبیق آن با «مقام کثرت در وحدت» در عرفان ابنعربی [دوره 11، شماره 1، 1390]
بصرساختار قوای ادراکی قلبِ انسان از منظر قرآن کریم [دوره 24، شماره 1، 1403، صفحه 19-34]
بصیرتچیستی انسان و مراتب کمال وجودی او نزد عین القضات همدانی [دوره 21، شماره 2، 1400، صفحه 65-86]
بله و صبیانلذت و الم اخروی در فلسفة سینوی [دوره 11، شماره 3، 1390]
بیماریبیماری: تنزل یا تعالی، نگاهی صدرایی به بیماری [دوره 24، شماره 2، 1403، صفحه 88-100]
بهشتبررسی تناقضات در نظریّۀ تکوینی بودن جزای اخروی [دوره 16، شماره 4، 1395، صفحه 87-116]
بوئتیوسسنت شرح نویسی بر آثار ارسطو بر اساس دغدغه‌های متفاوت شارحان، مطالعه‌ی موردی: مقایسه شروح آمونیوس، بوئتیوس و فارابی بر فصل نهم کتاب دربارۀ عبارت ارسطو [دوره 24، شماره 4، 1403، صفحه 35-56]
پ
پایان تاریختمایزات مبنایی دیدگاه شیعه‌امامیه با دیدگاه‌های فرجام‌گرایانه متأخر [دوره 14، شماره 2، 1393]
پایانناپذیریبررسی تطبیقی مؤلفه‌های پلورالیسم تفسیری در هرمنوتیک فلسفی و پایان‌ناپذیری تفسیر قرآن کریم [دوره 22، شماره 4، 1401، صفحه 123-146]
پارادوکسبررسی انتقادی نسبت تجرد ادراک با ثبات تغیر [دوره 22، شماره 2، 1401، صفحه 57-78]
پاردایم علوم انسانی اسلامی«معرفتشناسی قرآن‌بنیان» به‌مثابه‌ی زیرساخت معرفتی برای دست‌یابی به علوم انسانی اسلامی [دوره 25، شماره 1، 1404، صفحه 85-102]
پیامبریچگونگی تشخیص معجزه از دیگر امور خارق العاده برای بشر عادی [دوره 24، شماره 1، 1403، صفحه 70-83]
تفسیرهای عرفانی و کلامیتأملی بر آیات به ظاهر نافی عصمت انبیا و بررسی رویکرد تفسیری عارفان و متکلمان در رفع چالش پیرامون آن [دوره 22، شماره 4، 1401، صفحه 147-164]
تفقهساختار قوای ادراکی قلبِ انسان از منظر قرآن کریم [دوره 24، شماره 1، 1403، صفحه 19-34]
تفویضتاملی در مسئله جبر و اختیار در کلام امامیه [دوره 18، شماره 4، 1397، صفحه 21-46]
تفویضتحلیل و نقد قرائت تفویضی و تأویلی رشیدرضا پیرامون مسئله رؤیت خداوند [دوره 19، شماره 2، 1398، صفحه 19-40]
تفویضنقد و بررسی دیدگاه ابوالحسن عامری پیرامون جبر و اختیار [دوره 22، شماره 4، 1401، صفحه 71-98]
تفویضعلم پیشین خداوند و اختیار آدمی (با تأکید بر دیدگاه مکتب اهل بیت(علیهم‌السلام) و نقد دیدگاه‌های رقیب) [دوره 23، شماره 3، 1402، صفحه 19-32]
تفویض اختیار به انسانابتکار فیض کاشانی در تبیین نظریه‌ی امر بین الامرین [دوره 15، شماره 1، 1394، صفحه 111-132]
تفویض تشریعیتاملی در مسئله جبر و اختیار در کلام امامیه [دوره 18، شماره 4، 1397، صفحه 21-46]
تفویض تکوینیتاملی در مسئله جبر و اختیار در کلام امامیه [دوره 18، شماره 4، 1397، صفحه 21-46]
تقدیر الهیتحلیل دیدگاه آیت الله سید محمد کاظم عصار در تبیین آموزه بداء [دوره 22، شماره 1، 1401، صفحه 45-64]
تقدیرانگاریارادة آزاد و آموزه‌های دینی نقد و بررسی پاسخ‌های اندیشمندان غربی به مسئلة تقدیرانگاری [دوره 10، شماره 1، 1389]
تقریب بین مذاهببازتاب اندیشه های کلامی شیعه در آثار سنایی غزنوی [دوره 7، شماره 2، 1386]
تقلیلگرایینقد رویکرد معرفتی چرچلندها در بحث از ماتریالیسم حذف‌گرا [دوره 19، شماره 2، 1398، صفحه 41-60]
تکاملجایگاه خیال در نظام حکمت سینوی [دوره 7، شماره 3، 1386]
تکاملجایگاه خیال در نظام حکمت سینوی [دوره 7، شماره 4، 1386]
تکاملتبیین و نقد مواجهة نجفی اصفهانی با نظریة تکامل داروین [دوره 19، شماره 4، 1398، صفحه 19-38]
تکاملنحوة مواجهة برخی از نویسندگان ایرانی در اثبات و ابطال نظریة تکامل [دوره 21، شماره 3، 1400، صفحه 71-98]
تکاملاصول چهارگانة ابتکاری صدرالمتالهین در الشواهدالربوبیه در رد نظریة متکلمان مبنی بر وجود تکامل روحانی صرف، در عالم برزخ [دوره 23، شماره 4، 1402، صفحه 52-68]
تکامل انواعرابطة علم و دین در مسئلة پیدایش انسان از دیدگاه تفسیر المنار و المیزان [دوره 14، شماره 4، 1393]
تکاملگراییتبیین و نقد مواجهة نجفی اصفهانی با نظریة تکامل داروین [دوره 19، شماره 4، 1398، صفحه 19-38]
تمایز متافیزیکیتمایز ابن سینا و سهروردی در تمایز وجود و ماهیت [دوره 16، شماره 1، 1395، صفحه 1-20]
تمایز هستیشناختیتمایز وجود و ماهیت نزد ابنسینا: ذهنی یا خارجی [دوره 18، شماره 3، 1397، صفحه 29-50]
تمایز وجود و ماهیتنظر علامه طباطبائی در باب تمایز وجود و ماهیت و نقش آن در تقریر برهان صدیقین [دوره 11، شماره 3، 1390]
تمایز وجود و ماهیتتمایز وجود و ماهیت نزد ابنسینا: ذهنی یا خارجی [دوره 18، شماره 3، 1397، صفحه 29-50]
تمثلنظریه تناسخ و رویکرد شیخ علاءالدوله سمنانی [دوره 14، شماره 3، 1393]
تمثّلتحلیل عرفانى تمثل در قرآن کریم [دوره 22، شماره 2، 1401، صفحه 125-150]
تمثیلوحدت شخصی وجود در آینة تمثیل‌های عرفانی [دوره 10، شماره 2، 1389]
تمثیلتأمّلی بر رویکرد تمثیلِ تکوینی در تبیین آیات خلقت انسان [دوره 15، شماره 3، 1394، صفحه 37-60]
تمثیل تکوینیتأمّلی بر رویکرد تمثیلِ تکوینی در تبیین آیات خلقت انسان [دوره 15، شماره 3، 1394، صفحه 37-60]
تمدن اسلامیبررسی نسبت میان «فلسفة تعلیم و تربیت» با تمدن نوین اسلامی و تبیین فلسفة تربیتی مطلوب بر اساس دیدگاه مقام معظم رهبری [دوره 19، شماره 2، 1398، صفحه 129-152]
تمدن سازیمبانی معرفتشناختی تمدن نوین اسلامی با تکیه بر کتاب اصول کافی [دوره 20، شماره 1، 1399، صفحه 133-152]
تمدن نوین اسلامیمبانی معرفتشناختی تمدن نوین اسلامی با تکیه بر کتاب اصول کافی [دوره 20، شماره 1، 1399، صفحه 133-152]
جـسـم"مکان" و"خلاء" از دیدگاه ابوعلی سینا و ابوالبرکات بغدادی [دوره 11، شماره 1، 1390]
جسمانیاصول چهارگانة ابتکاری صدرالمتالهین در الشواهدالربوبیه در رد نظریة متکلمان مبنی بر وجود تکامل روحانی صرف، در عالم برزخ [دوره 23، شماره 4، 1402، صفحه 52-68]
جسمانیـة الحدوثاتحاد نفس با عقل فعال از دیدگاه صدرالمتألهین [دوره 9، شماره 4، 1388]
جسمانیت نفس در حدوثآموزۀ اسلامی‌‌پیدایش نفس و نظریة فلسفی «جسمانیت حدوثِ نفس» صدرایی: سازگاری یا تعارض؟ [دوره 13، شماره 3، 1392]
جسم برزخیبررسی تأثیر غزالی بر سهروردی در مسئلة تناسخ [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 53-76]
جسم متحرک"حرکت مکانی" از نظر ابنسینا و ابوالبرکات بغدادی [دوره 14، شماره 4، 1393]
جعفریتفاوتهای اساسی در رویکرد استاد مطهری و علامه جعفری به مساله‌ی معنای زندگی. [دوره 17، شماره 4، 1396، صفحه 93-114]
جعلبررسی مسئله جعل در فلسفة اسلامی [دوره 10، شماره 2، 1389]
جعل بسیطبررسی مسئله جعل در فلسفة اسلامی [دوره 10، شماره 2، 1389]
جعل مرکببررسی مسئله جعل در فلسفة اسلامی [دوره 10، شماره 2، 1389]
جلالانسان در آینة صفات جمال و جلال الهی [دوره 9، شماره 2، 1388]
جمالانسان در آینة صفات جمال و جلال الهی [دوره 9، شماره 2، 1388]
جنسیتحکمت صدرایی و جنسیت انسانی:تحلیلی بر پایه برخی مبانی هستی‌شناختی، انسان‌شناختی و معرفت شناختی [دوره 19، شماره 1، 1398، صفحه 1-20]
جنسیتزوجیت در هستی‌شناسی ابنعربی و مسئله‌ی شرّ مرتبط با جنسیت [دوره 25، شماره 1، 1404، صفحه 21-40]
جهاد با نفسمعناشناسی واژگان«عقل» و «تفکر» در ارتباط با مفهوم «فطرت» در قرآن [دوره 13، شماره 2، 1392]
جهاد و مسلماناننقد و بررسی اتهام مستشرقان نسبت به خشونت طلبی اسلام و عدم مدارا با پیروان دیگر ادیان (اهل کتاب) متناظر با موضوع جهاد در اسلام [دوره 21، شماره 4، 1400، صفحه 79-102]
جهانفهم و برداشت مولانا از خدا، جهان، انسان [دوره 9، شماره 1، 1388]
حکمت متعالیهپدیداری آفرینش‌های هنری بر اساس نظر نهایی در نفس شناسی صدرایی [دوره 21، شماره 1، 1400، صفحه 67-84]
حکمت متعالیهنقش توجه در تحقق ادراک حسی از منظر حکمت متعالیه ملاصدرا [دوره 22، شماره 3، 1401، صفحه 1-26]
حکمت متعالیهارزیابی تحلیلی نقدهای فلسفی وارد شده بر قاعدة الواحد با تأکید بر مبانی حکمت متعالیه [دوره 23، شماره 3، 1402، صفحه 1-18]
حکمت متعالیهشرایط کنترلی و شناختیِ مسئولیت اخلاقی از دیدگاه حکمت متعالیه ملاصدرا و دیدگاه‌های «خودِ حقیقی» و «شایستگی‌های هنجاری» [دوره 23، شماره 4، 1402، صفحه 105-122]
حکمت متعالیهبیماری: تنزل یا تعالی، نگاهی صدرایی به بیماری [دوره 24، شماره 2، 1403، صفحه 88-100]
حکمت متعالیهماهیتشناسی عناصر و ابزار یادگیری و چگونگی استخدام آنها بر اساس مبانی هستی‌شناختی و معرفتشناختی حکمت متعالیه [دوره 24، شماره 3، 1403، صفحه 115-134]
حکمت متعالیه .تأویل وتفسیرمقاله « جایگاه آیه‌ی نور در فلسفه اسلامی» [دوره 17، شماره 1، 1396، صفحه 63-80]
حکیم سناییدیدگاه کلامی حکیم سنایی در باب شرور در حدیقـةالحقیقه [دوره 9، شماره 1، 1388]
حکومت اسلامیبررسی تطبیقی مبانی نظری امام خمینی (ره) و رشیدرضا درحکومت اسلامی [دوره 22، شماره 1، 1401، صفحه 131-158]
حکومت دینیتأثیر انسانشناسی برحکومت دینی از دیدگاه آیتالله جوادی آملی زید عزه [دوره 14، شماره 4، 1393]
خداتحلیل و نقد برداشت کانت از خدا [دوره 18، شماره 1، 1397، صفحه 81-104]
خدارقیب انگاری خدا و طبیعت در آراء تفسیری فخر رازی [دوره 19، شماره 2، 1398، صفحه 1-18]
خداارزیابی و نقد مبانی عقیدة پیناک در «تغییرپذیری خداوند» بر مبنای کلام امامیه [دوره 22، شماره 3، 1401، صفحه 47-68]
خداشناسی فطریتطور تاریخی نظریة فطرت در فلسفه و عرفان اسلامی [دوره 10، شماره 3، 1389]
خداگرایی فطریتطور تاریخی نظریة فطرت در فلسفه و عرفان اسلامی [دوره 10، شماره 3، 1389]
خیرارزششناسی در فلسفة ارسطو [دوره 9، شماره 3، 1388]
خیرفضیلت از دیدگاه فارابی [دوره 13، شماره 3، 1392]
خیرات خارجیبررسی رابطة عدالت و سعادت از دیدگاه ارسطو [دوره 12، شماره 3، 1391]
خیر اعلاءنسبت اخلاق و سیاست در اندیشۀ ارسطو [دوره 9، شماره 4، 1388]
خردگرایی رفتارینقد مبانی تساهل در لیبرالیسم کلاسیک از منظر علم و دین (اسلام) [دوره 24، شماره 3، 1403، صفحه 23-44]
خردگریزیمدخلی بر تعدد رهیافت‌های جیمز به مسئلة تجربة دینی [دوره 11، شماره 4، 1390]
خشونت طلبینقد و بررسی اتهام مستشرقان نسبت به خشونت طلبی اسلام و عدم مدارا با پیروان دیگر ادیان (اهل کتاب) متناظر با موضوع جهاد در اسلام [دوره 21، شماره 4، 1400، صفحه 79-102]
خضوعبررسی و نقد آراء آیت الله سبحانی در مورد حقیقت عبادت [دوره 21، شماره 4، 1400، صفحه 123-146]
خطای حسیعلم حضوری مؤثر در ادراک حسی و لوازم معرفتشناختی آن از دیدگاه حکمت متعالیه [دوره 19، شماره 3، 1398، صفحه 17-38]
خـلاء"مکان" و"خلاء" از دیدگاه ابوعلی سینا و ابوالبرکات بغدادی [دوره 11، شماره 1، 1390]
خلافتانحصار علم تأویل اعلی در امیرالمؤمنین علی (ع) از منظر عرفان اسلامی [دوره 20، شماره 1، 1399، صفحه 91-110]
خلفاء پیامبردوازدهمین امام، از توهم تا واقعیت؛ نقدی بر احسان الهی ظهیر [دوره 22، شماره 1، 1401، صفحه 109-130]
خلیفـة اللهیانسان در آینة صفات جمال و جلال الهی [دوره 9، شماره 2، 1388]
دانشگاهاعتقاد دانشجویان به لیبرالیسم، علل و پیامدهای آن [دوره 10، شماره 1، 1389]
دانشنامة علاییاهمیت تاریخی و فلسفی دانشنامة علایی و بی‌جایگاهی آن در ابن‌سیناپژوهی معاصر با نگاهی به واپسین چاپ آن [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 111-132]
دیدگاه ابنسینامراحل تعلیم و تربیت از دیدگاه ابنسینا با تأکید بر نفس [دوره 13، شماره 3، 1392]
دیدگاه «خودِ حقیقی»شرایط کنترلی و شناختیِ مسئولیت اخلاقی از دیدگاه حکمت متعالیه ملاصدرا و دیدگاه‌های «خودِ حقیقی» و «شایستگی‌های هنجاری» [دوره 23، شماره 4، 1402، صفحه 105-122]
دیدگاه «شایستگی‌های هنجاری»شرایط کنترلی و شناختیِ مسئولیت اخلاقی از دیدگاه حکمت متعالیه ملاصدرا و دیدگاه‌های «خودِ حقیقی» و «شایستگی‌های هنجاری» [دوره 23، شماره 4، 1402، صفحه 105-122]
دیدگاه قرآنینگاهی نو به نظریة نسبیت اخلاق از منظر قرآن کریم [دوره 11، شماره 2، 1390]
دیدگاه کلامیدیدگاه کلامی حکیم سنایی در باب شرور در حدیقـةالحقیقه [دوره 9، شماره 1، 1388]
درآمدنگاه فلسفی به نوسان قیمتها از دیدگاه ابن‌خلدون [دوره 14، شماره 3، 1393]
دربارۀ عبارتسنت شرح نویسی بر آثار ارسطو بر اساس دغدغه‌های متفاوت شارحان، مطالعه‌ی موردی: مقایسه شروح آمونیوس، بوئتیوس و فارابی بر فصل نهم کتاب دربارۀ عبارت ارسطو [دوره 24، شماره 4، 1403، صفحه 35-56]
درستی استدلالبررسی انتقادی یک نقد در بارة نظام تابعارزشی منطق پایة گزاره‌ها؛ آیا راههای اثبات اصول EFQ وEQT مسدود می‌شود؟ [دوره 23، شماره 3، 1402، صفحه 98-119]
در عالم بودنمکان در پدیدارشناسی اگزیستانسیالیستی مرلوپونتی [دوره 16، شماره 1، 1395، صفحه 105-120]
درک تعلق وجودیامکان فقری و رابطة آن با تربیت نفس در دیدگاه ملاصدرا [دوره 23، شماره 3، 1402، صفحه 33-47]
درک علت وجودیامکان فقری و رابطة آن با تربیت نفس در دیدگاه ملاصدرا [دوره 23، شماره 3، 1402، صفحه 33-47]
در مقام عملوظایف اخلاقی در دیدگاه دیوید راس [دوره 8، شماره 4، 1387]
در نگاه نخستوظایف اخلاقی در دیدگاه دیوید راس [دوره 8، شماره 4، 1387]
دیننظریة سلولی اخلاق با تأکید بر آرای علامه طباطبایی [دوره 16، شماره 2، 1395، صفحه 87-110]
دینکارکرد تجربة دینی در معنادهی به زندگی از دیدگاه ویلیام جیمز [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 91-110]
دینتأویل در اندیشة ابن عربی و ابنسینا [دوره 21، شماره 1، 1400، صفحه 85-102]
دینعلم، دین و نسبت آن دو از منظر ابوالحسن عامری [دوره 25، شماره 1، 1404، صفحه 103-124]
دنیای سایبری و اینترنتوظیفهگرایی و اصل مسئولیت معرفتی در دنیای سایبری [دوره 14، شماره 4، 1393]
دین (اسلام)رویکرد مبناگرا در تولید علم دینی [دوره 10، شماره 2، 1389]
دین- تعارض پسینی- ترابط پیشینیبررسی راه حل باربور برای حل تعارض بین علم و دین با توجه به تقریر کارول از این تعارض2 [دوره 18، شماره 1، 1397، صفحه 105-120]
دینداراندین و دینداران در نگاه صدرالمتألهین شیرازی [دوره 14، شماره 1، 1393]
دین و علمرقیب انگاری خدا و طبیعت در آراء تفسیری فخر رازی [دوره 19، شماره 2، 1398، صفحه 1-18]
رساله الجمعتأملی بر هویت فلسفه به مثابه حکمت در رساله الجمع بین رأیی الحکیمین فارابی [دوره 22، شماره 1، 1401، صفحه 1-20]
رستگاریبررسی و نقد آراء آیت الله جوادی آملی در تفسیر تسنیم پیرامون پلورالیزم دینی [دوره 22، شماره 3، 1401، صفحه 95-118]
رسـول اکـرم صلـی الله علیه و آلهبررسی و نقد مبانی فکری قرآنیون در مورد قرآن‌‌بسندگی و نابسندگی سنت رسول اکرم صلی الله علیه وآله با تکیه بر آراء دکتر احمد صبحی منصور [دوره 19، شماره 4، 1398، صفحه 105-128]
رسول خدا(ص)بررسی تطبیقی‌اندیشه‌های کلامی‌‌ابن‌تیمیه با شیعیان اثنی عشری با تکیه بر روایات ام سلمه(س) از رسول خدا(ص) [دوره 19، شماره 1، 1398، صفحه 39-58]
رشیدرضابررسی تطبیقی مبانی نظری امام خمینی (ره) و رشیدرضا درحکومت اسلامی [دوره 22، شماره 1، 1401، صفحه 131-158]
رشید رضارابطة علم و دین در مسئلة پیدایش انسان از دیدگاه تفسیر المنار و المیزان [دوره 14، شماره 4، 1393]
رشید رضاتحلیل و نقد قرائت تفویضی و تأویلی رشیدرضا پیرامون مسئله رؤیت خداوند [دوره 19، شماره 2، 1398، صفحه 19-40]
رفاهنگاه فلسفی به نوسان قیمتها از دیدگاه ابن‌خلدون [دوره 14، شماره 3، 1393]
رفتار«شاکله »نظریه محوری اسلام در رابطه با شخصیت [دوره 17، شماره 2، 1396، صفحه 97-124]
روان‌شناسی اخلاقبسط مدل مفهومی مراتب و مراحل تحول اخلاقی با تأکید بر آرای ارسطو [دوره 18، شماره 2، 1397، صفحه 83-102]
رؤیتبررسی استناد به آیات قرآن در مباحث کلامی کتاب احقاق‌الحق از منظر سیاق (مورد مطالعه رؤیت خدا) [دوره 11، شماره 1، 1390]
رؤیتبررسی معناداری عشق به خداوند در آثار روزبهان بقلی و زمینه های کلامی و عرفانی آن [دوره 24، شماره 2، 1403، صفحه 1-18]
رؤیت خداتحلیل و نقد قرائت تفویضی و تأویلی رشیدرضا پیرامون مسئله رؤیت خداوند [دوره 19، شماره 2، 1398، صفحه 19-40]
روحجاودانگی انسان، مبانی و اقسام آن در آثار عطار [دوره 10، شماره 1، 1389]
روحجایگاه لطایف چهارگانه در کسب معرفت از دیدگاه عین‌القضات همدانی [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 19-38]
روح الاهی یا روح نبوی-فیلونبررسی تطبیقی ماهیّت روح القدس و کارکردهایش از دیدگاه فیلون و پولس [دوره 15، شماره 1، 1394، صفحه 133-156]
روح القدسبررسی تطبیقی ماهیّت روح القدس و کارکردهایش از دیدگاه فیلون و پولس [دوره 15، شماره 1، 1394، صفحه 133-156]
روح القدستأیید عیسی(ع) به روح القدس در قرآن کریم و مسیح‌شناسی مبتنی برآگاهی شلایرماخر [دوره 22، شماره 1، 1401، صفحه 65-86]
روحانیاصول چهارگانة ابتکاری صدرالمتالهین در الشواهدالربوبیه در رد نظریة متکلمان مبنی بر وجود تکامل روحانی صرف، در عالم برزخ [دوره 23، شماره 4، 1402، صفحه 52-68]
روحانیت نفس در بقاءآموزۀ اسلامی‌‌پیدایش نفس و نظریة فلسفی «جسمانیت حدوثِ نفس» صدرایی: سازگاری یا تعارض؟ [دوره 13، شماره 3، 1392]
روح معناچیستی معنا در منظر ابنعربی و علامه طباطبایی [دوره 13، شماره 4، 1392]
رویداد ازآنِخودکنندهمطالعهای تطبیقی در باب مفهوم «رویداد ازآنِ‌خودکننده» در هایدگر متأخر و «تجلی» نزد ابنعربی [دوره 25، شماره 1، 1404، صفحه 1-20]
رودلف اتو و افلاطونارزیابی تجربة زیبایی در افلاطون به مثابه تجربه‌ای مینوی با تکیه بر دیدگاه رودلف اتو [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 77-100]
رورتیپژوهشی مقایسه‌ای- تحلیلی در باب نظریۀ «ادراکات اعتباری» علامه طباطبایی و پراگماتیسم رورتی [دوره 24، شماره 1، 1403، صفحه 1-18]
روزبهانبررسی معناداری عشق به خداوند در آثار روزبهان بقلی و زمینه های کلامی و عرفانی آن [دوره 24، شماره 2، 1403، صفحه 1-18]
روش استنباطیروش کلام نقلی از دیدگاه سید بن طاوس [دوره 14، شماره 2، 1393]
سمعتقریب مبانی کلامی شیخ صدوق(ره) و شیخ مفید(ره) [دوره 7، شماره 2، 1386]
سمعساختار قوای ادراکی قلبِ انسان از منظر قرآن کریم [دوره 24، شماره 1، 1403، صفحه 19-34]
سم هریستفسیر ماتریالیستی سم هریس از ارادة آزاد و نقد آن از دیدگاه صدرالمتألهین [دوره 23، شماره 3، 1402، صفحه 82-97]
سناییبازتاب اندیشه های کلامی شیعه در آثار سنایی غزنوی [دوره 7، شماره 2، 1386]
سناییبررسی نقش عقل در شناخت خداوند در اندیشه‌ی سنایی [دوره 16، شماره 1، 1395، صفحه 21-42]
سنتسنت به مثابه خاستگاه عقل [دوره 12، شماره 4، 1391]
سنتچیستی فلسفه سنت‌گرایی با تکیه بر آرای دکتر سیدحسین نصر: مضامین، دلالت‌ها و بنیان‌ها [دوره 13، شماره 3، 1392]
سنتبررسی و نقد مبانی فکری قرآنیون در مورد قرآن‌‌بسندگی و نابسندگی سنت رسول اکرم صلی الله علیه وآله با تکیه بر آراء دکتر احمد صبحی منصور [دوره 19، شماره 4، 1398، صفحه 105-128]
سنت شرح نویسیسنت شرح نویسی بر آثار ارسطو بر اساس دغدغه‌های متفاوت شارحان، مطالعه‌ی موردی: مقایسه شروح آمونیوس، بوئتیوس و فارابی بر فصل نهم کتاب دربارۀ عبارت ارسطو [دوره 24، شماره 4، 1403، صفحه 35-56]
سنتگراییچیستی فلسفه سنت‌گرایی با تکیه بر آرای دکتر سیدحسین نصر: مضامین، دلالت‌ها و بنیان‌ها [دوره 13، شماره 3، 1392]
سنتگراییاعتبار معرفتشناختی نظریة"معرفت قدسی" سنت‌گرایان در محک صدق و توجیه [دوره 22، شماره 4، 1401، صفحه 47-70]
شوقفرایند صدور فعل از دیدگاه غزالی [دوره 23، شماره 2، 1402، صفحه 39-60]
شوق هیولی به صورتبهرهمندی اشیای مادی از علم در حکمت متعالیه [دوره 7، شماره 3، 1386]
شوق هیولی به صورتبهره مندی اشیای مادی از علم در حکمت متعالیه [دوره 7، شماره 4، 1386]
شیوه‌های خردگرایانهمعرفت شناسی دینی در اندیشة مولوی: برداشتی روش‌شناسانه از اولین حکایت مثنوی [دوره 13، شماره 2، 1392]
شیوه‌های علمیمعرفت شناسی دینی در اندیشة مولوی: برداشتی روش‌شناسانه از اولین حکایت مثنوی [دوره 13، شماره 2، 1392]
ص
صادر اوّلچیستی صادر اوّل، ادله و لوازم فلسفی آن در فلسفه ملاصدرا [دوره 12، شماره 4، 1391]
صامت بودننقد و بررسی رویکرد صامت انگارانه به متن [دوره 14، شماره 2، 1393]
صبـحی منصـوربررسی و نقد مبانی فکری قرآنیون در مورد قرآن‌‌بسندگی و نابسندگی سنت رسول اکرم صلی الله علیه وآله با تکیه بر آراء دکتر احمد صبحی منصور [دوره 19، شماره 4، 1398، صفحه 105-128]
صحیفة سجادیهاستخراج مسئلة عوض الهی در آلام از دعای پانزدهم صحیفه سجادیه [دوره 23، شماره 2، 1402، صفحه 81-98]
صدرارابطه ادراکات با خُلقیات از منظر صدرا [(مقالات آماده انتشار)]
صدراییتحلیل گرایش‌های فلسفی حکیم سبزواری پیرامون چگونگی پیدایش کثیر از واحد (نظام فیض) [دوره 20، شماره 1، 1399، صفحه 21-50]
صدرالمتألهینتبیین علم خداوند به غیر، از طریق تحلیل وجود رابط در فلسفة ملاصدرا [دوره 11، شماره 2، 1390]
صدرالمتألهینحدوث عالم از دیدگاه صدرالمتألهین و تطبیق آن با آیات و روایات [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 1-18]
صــدرالمتـألهیننزاع در اختلاف نوعی وجود رابط و محمولی [دوره 8، شماره 2، 1387]
صدرالمتالهیناصول چهارگانة ابتکاری صدرالمتالهین در الشواهدالربوبیه در رد نظریة متکلمان مبنی بر وجود تکامل روحانی صرف، در عالم برزخ [دوره 23، شماره 4، 1402، صفحه 52-68]
صدرالمتألهین شیرازیدین و دینداران در نگاه صدرالمتألهین شیرازی [دوره 14، شماره 1، 1393]
ضرورت علیبررسی ضرورت علی موجود در اراده انسان در فلسفه( با توجه به آرای ابنسینا) و علوم اعصاب ( با نگاه به آزمایش بنیامین لیبت) و پیامدهای‌های اخلاقی آن [دوره 19، شماره 4، 1398، صفحه 63-80]
ضرورت عینی و قضیهایبازنگری در باب ارتباط معرفت پیشینی و ضرورت [دوره 16، شماره 4، 1395، صفحه 39-60]
ضعف اخلاقینقش حکومت و تربیت در تبیین شکاف میان معرفت و فعل اخلاقی در آراء و اندیشه‌های فارابی [دوره 22، شماره 3، 1401، صفحه 145-164]
ط
طبیعیعلت مرگ از دیدگاه ابنسینا و ملاصدرا [دوره 12، شماره 2، 1391]
طبیعتبررسی فطرت با تکیه بر تفسیر المیزان [دوره 9، شماره 3، 1388]
طبیعترقیب انگاری خدا و طبیعت در آراء تفسیری فخر رازی [دوره 19، شماره 2، 1398، صفحه 1-18]
طبیعتپلاگیوس و گناهکاربودن نوزادان در اندیشه‌ی آگوستین [دوره 24، شماره 4، 1403، صفحه 101-120]
طبیعت انسانحسن و قبح ذاتی و قانون طبیعی؛ تحلیل و مقایسة مؤلفه‌ها و میزان کارآمدی [دوره 21، شماره 3، 1400، صفحه 49-70]
طبقه بندی علومملاک ابزاری بودن یک دانش با نگاه به علم منطق [دوره 19، شماره 3، 1398، صفحه 1-16]
طریقتبررسی نسبت فلسفه همچون «ذات اندیشه» با «کنش‌های زیستی» از منظر ملاصدرا [دوره 24، شماره 2، 1403، صفحه 19-35]
طریق سررابطة انسان با حق‌تعالی، براساس مبانی هستی‌شناختی عرفانی [دوره 10، شماره 1، 1389]
طلب و سلطنتبررسی انتقادی دیدگاه نائینی پیرامون ضرورت علّی در پرتو حکمت متعالیه [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 1-22]
طمأنینهرابطه وطن و طمأنینه بی ذکر نام نویسنده [دوره 17، شماره 2، 1396، صفحه 125-147]
طمأنینه محضطمأنینه محض: بررسی امکان وجود حالات نفسانی غیر التفاتی [دوره 19، شماره 1، 1398، صفحه 121-136]
عدم مدارانقد و بررسی اتهام مستشرقان نسبت به خشونت طلبی اسلام و عدم مدارا با پیروان دیگر ادیان (اهل کتاب) متناظر با موضوع جهاد در اسلام [دوره 21، شماره 4، 1400، صفحه 79-102]
عذابنگره خلود کفار در عذاب جهنم: بررسی نظریات فیض کاشانی و علامه طباطبایی [دوره 20، شماره 3، 1399، صفحه 133-160]
عذاب اُخرویکیفیت و حدود عذاب اُخروی در نگرش عرفانی محی-الدین‌ابن‌عربی [دوره 12، شماره 1، 1391]
عذاب جهنمعذاب جهنم: دائمی یا موقت؟ بررسی و نقد دلایل انقطاع عذاب اخروی [دوره 8، شماره 2، 1387]
عرضبررسی دیدگاه‌های اختلافی‌امام‌خمینی در تعلیقه بر مقدمه و شرح قیصری برفصوص‌الحکم ابن عربی [دوره 8، شماره 1، 1387]
عرض تحلیلیامکان تفسیر نظریه‌ی ابنسینا درباره‌ی عرض‌بودن وحدت به عروض تحلیلی [دوره 24، شماره 4، 1403، صفحه 1-16]
علم عناییپژوهشی در یادداشت علامه رفیعی قزوینی پیرامون «حقیقت غایت مطلوب در ایجاد عالم » [دوره 5، شماره 2، 1384]
علم عناییپژوهشی در یادداشت علامه رفیعی قزوینی پیرامون «حقیقت غایت مطلوب در ایجاد عالم » [دوره 8، شماره 3، 1387]
علم عنائینحوة فاعلیت خداوند در عالم از نظر ابنسینا [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 23-44]
علم غیبدلالتهای اعتقادی و شبهات کلامی داستان موسی و خضر علیهم‌السلام [دوره 22، شماره 3، 1401، صفحه 69-94]
علم غربیرویکرد مبناگرا در تولید علم دینی [دوره 10، شماره 2، 1389]
علم معصومان (ع)تحلیل دیدگاه آیت الله سید محمد کاظم عصار در تبیین آموزه بداء [دوره 22، شماره 1، 1401، صفحه 45-64]
علم نظری و عملیبررسی مبانی معرفت ودلالت‌های تربیتی آن در اندیشة امام خمینی«ره» [دوره 11، شماره 3، 1390]
علم/ وحدت/نفس/اشتدادامکان تحصیل معرفت اطلاقی و نفس الامری در حکمت متعالیه [دوره 15، شماره 1، 1394، صفحه 1-16]
علم و دینرابطة علم و دین در مسئلة پیدایش انسان از دیدگاه تفسیر المنار و المیزان [دوره 14، شماره 4، 1393]
علوم اعصابتفسیر ماتریالیستی سم هریس از ارادة آزاد و نقد آن از دیدگاه صدرالمتألهین [دوره 23، شماره 3، 1402، صفحه 82-97]
علوم انسانیچیستی فلسفة علوم انسانی [دوره 12، شماره 2، 1391]
علوم حِکمیعلم، دین و نسبت آن دو از منظر ابوالحسن عامری [دوره 25، شماره 1، 1404، صفحه 103-124]
علوم دینیعلم، دین و نسبت آن دو از منظر ابوالحسن عامری [دوره 25، شماره 1، 1404، صفحه 103-124]
عملتبیین چیستی عمل متناظر با رابطه باور، منش و رفتار (با تکیه بر دیدگاه صدرالمتالهین شیرازی) [دوره 24، شماره 2، 1403، صفحه 36-51]
عملنظر و عمل به‌مثابه مقوّم "حکمت" در جدال تاریخی ابن‌تیمیه و ابوالحسن عامری [(مقالات آماده انتشار)]
عمل نیکنجات پیروان ادیان و عدل الهی از منظر استاد مطهری [دوره 9، شماره 2، 1388]
عیننقد و بررسی اهم تقاریر برهان وجودی در فلسفة غرب [دوره 8، شماره 4، 1387]
عنایتعنایت الهی نسبت به جهان هستی از نگاه سه فیلسوف یهودی، مسیحی و اسلامی( ابنسینا، ابن میمون و توماس آکوئینی) [دوره 13، شماره 1، 1392]
عنایتتحلیل مراتب علم الهی در حکمت متعالیة صدرایی [دوره 13، شماره 4، 1392]
عناصر و ابزار یادگیریماهیتشناسی عناصر و ابزار یادگیری و چگونگی استخدام آنها بر اساس مبانی هستی‌شناختی و معرفتشناختی حکمت متعالیه [دوره 24، شماره 3، 1403، صفحه 115-134]
عین القضاتچیستی انسان و مراتب کمال وجودی او نزد عین القضات همدانی [دوره 21، شماره 2، 1400، صفحه 65-86]
عین‌القضات همدانیجایگاه لطایف چهارگانه در کسب معرفت از دیدگاه عین‌القضات همدانی [دوره 20، شماره 2، 1399، صفحه 19-38]
عینیتتطابق ذهن و عین در معرفتشناسی صدرایی وکانتی [دوره 10، شماره 4، 1389]
عینیتواکاوی و تبیین مفهومی و مصداقی قیاس اولویت در آیات خلقت [دوره 23، شماره 2، 1402، صفحه 1-16]
فارابیتعریف مابعدالطبیعه بر اساس موجود بما هو موجود از دیدگاه فارابی (بر اساس کتاب الجمع بین رأیی الحکیمین، البرهان، إحصاءالعلوم، أغراض مابعدالطبیعة و تعلیقات) [دوره 15، شماره 1، 1394، صفحه 17-46]
فارابیمبانی فلسفی فارابی در شکل دهی به نظریة رئیس اول مدینه [دوره 19، شماره 2، 1398، صفحه 111-128]
فارابینقش حکومت و تربیت در تبیین شکاف میان معرفت و فعل اخلاقی در آراء و اندیشه‌های فارابی [دوره 22، شماره 3، 1401، صفحه 145-164]
فارابیبررسی و ارزیابی مبادی حکمت عملی در فارابی و ابنسینا [دوره 22، شماره 4، 1401، صفحه 1-24]
فارابیسنت شرح نویسی بر آثار ارسطو بر اساس دغدغه‌های متفاوت شارحان، مطالعه‌ی موردی: مقایسه شروح آمونیوس، بوئتیوس و فارابی بر فصل نهم کتاب دربارۀ عبارت ارسطو [دوره 24، شماره 4، 1403، صفحه 35-56]
فضیلت نظریفضیلت از دیدگاه فارابی [دوره 13، شماره 3، 1392]
فطرتبررسی فطرت با تکیه بر تفسیر المیزان [دوره 9، شماره 3، 1388]
فطرتتطور تاریخی نظریة فطرت در فلسفه و عرفان اسلامی [دوره 10، شماره 3، 1389]
فطرتمعناشناسی واژگان«عقل» و «تفکر» در ارتباط با مفهوم «فطرت» در قرآن [دوره 13، شماره 2، 1392]
فطرتنظریة سلولی اخلاق با تأکید بر آرای علامه طباطبایی [دوره 16، شماره 2، 1395، صفحه 87-110]
فطرت اخلاقیتحلیل و نقد دیدگاه جِسی پرینز در رد فطری بودن اخلاقیات [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 45-66]
فعالیت ذهنتطابق ذهن و عین در معرفتشناسی صدرایی وکانتی [دوره 10، شماره 4، 1389]
فعلتحلیل و تبیین حیثیت قوه و فعل در قابل و فاعل [دوره 11، شماره 2، 1390]
فعل اخلاقینقش حکومت و تربیت در تبیین شکاف میان معرفت و فعل اخلاقی در آراء و اندیشه‌های فارابی [دوره 22، شماره 3، 1401، صفحه 145-164]
فعلیتوجوب نظام هستی در معناشناسی قضای الهی از منظر حکمت متعالیه [دوره 9، شماره 1، 1388]
فعل غیر مداخلهگراینهامکان وقوع فعل ویژه الهی در جهان [دوره 21، شماره 3، 1400، صفحه 1-24]
فعل ویژه الهیامکان وقوع فعل ویژه الهی در جهان [دوره 21، شماره 3، 1400، صفحه 1-24]
فقدانتحلیل و تبیین حیثیت قوه و فعل در قابل و فاعل [دوره 11، شماره 2، 1390]
فقهمنزلت عقل در ساحت معرفت دین (از بعد کلامی وفقهی) [دوره 12، شماره 1، 1391]
فقه شیعهبررسی رویکرد کلامی شیعی به جایگاه مصلحت در استنباط احکام شرعی [دوره 19، شماره 1، 1398، صفحه 85-100]
فکرفایدهمندی تقسیم مشهور علم به بدیهی و نظری در منطق تصدیقات [دوره 21، شماره 4، 1400، صفحه 1-22]
فلاسفهبررسی و تحلیل کلامی- فلسفی بازسازی بدن آدمی در آخرت ( با التفات به مسئلة "عَجبُ الذَّنب" ) [دوره 19، شماره 3، 1398، صفحه 111-134]
فلسفة ارگانیسمبرهان نظم از نگاه هارتس هورن [دوره 9، شماره 2، 1388]
فلسفة اسلامیمکانیک گالیله‌ای و حرکت‌شناسی در فلسفة اسلامی [دوره 8، شماره 1، 1387]
فلسفة اسلامیبررسی مفهوم فلسفة اسلامی در آثار شهید مطهری [دوره 12، شماره 4، 1391]
فلسفة اسلامیفلسفة اسلامی؛ تئوسوفی یا فیلوسوفی؟ (نزاع حائری و کُربن) [دوره 13، شماره 2، 1392]
فلسفة تاریخابن خلدون و فلسفة تاریخ و اجتماع [دوره 9، شماره 1، 1388]
فلسفة تربیتیبررسی مبانی معرفت ودلالت‌های تربیتی آن در اندیشة امام خمینی«ره» [دوره 11، شماره 3، 1390]
فلسفة تعلیم و تربیتبررسی نسبت میان «فلسفة تعلیم و تربیت» با تمدن نوین اسلامی و تبیین فلسفة تربیتی مطلوب بر اساس دیدگاه مقام معظم رهبری [دوره 19، شماره 2، 1398، صفحه 129-152]
فلسفة سیاسی منسیوسصورت بندی نظام و سطوح اخلاق در فلسفه سیاسی منسیوس( Mencius ) [دوره 23، شماره 1، 1402، صفحه 113-136]
فلسفة عرفانفلسفة عرفان در نگرش ابن خلدون [دوره 23، شماره 2، 1402، صفحه 99-116]
فلسفة غرببررسی مفهوم فلسفة اسلامی در آثار شهید مطهری [دوره 12، شماره 4، 1391]
فلسفة مادیبررسی مفهوم فلسفة اسلامی در آثار شهید مطهری [دوره 12، شماره 4، 1391]
فلسفی زیستنبررسی نسبت فلسفه همچون «ذات اندیشه» با «کنش‌های زیستی» از منظر ملاصدرا [دوره 24، شماره 2، 1403، صفحه 19-35]
فلسفهمقایسة دیدگاه ابنسینا و ملاصدرا در تبیین موضوع فلسفه و رابطة آن با مسائل فلسفی [دوره 11، شماره 3، 1390]
فلسفهحکمت در نگاه مفسران قرآن و فیلسوفان [دوره 12، شماره 2، 1391]
فلسفهتعریف مابعدالطبیعه بر اساس موجود بما هو موجود از دیدگاه فارابی (بر اساس کتاب الجمع بین رأیی الحکیمین، البرهان، إحصاءالعلوم، أغراض مابعدالطبیعة و تعلیقات) [دوره 15، شماره 1، 1394، صفحه 17-46]
فلسفهتحلیل نظر سنایی دربارۀ رابطۀ عقل و شرع با تکیه بر حدیقه و قصاید [دوره 22، شماره 3، 1401، صفحه 119-114]
فلسفهجایگاه منطق و فلسفه در نفس شناسی ابوحامد غزالی [دوره 23، شماره 1، 1402، صفحه 87-112]
قرآنمعناشناسی واژگان«عقل» و «تفکر» در ارتباط با مفهوم «فطرت» در قرآن [دوره 13، شماره 2، 1392]
قرآنتاریخمندی وحی در حکمت متعالیه؛ نقد دیدگاه دکتر سروش [دوره 18، شماره 2، 1397، صفحه 43-62]
قرآنبررسی مبانی و پیامدهای فلسفی- کلامی، نسبیت‌گرایی اخلاقی از نگاه قرآن و روایات [دوره 18، شماره 3، 1397، صفحه 87-108]
قرآنمقایسة اصول اخلاقی مطرح در قرآن و عهدین [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 67-90]
قرآنساختار قوای ادراکی قلبِ انسان از منظر قرآن کریم [دوره 24، شماره 1، 1403، صفحه 19-34]
قـرآنبررسی و نقد مبانی فکری قرآنیون در مورد قرآن‌‌بسندگی و نابسندگی سنت رسول اکرم صلی الله علیه وآله با تکیه بر آراء دکتر احمد صبحی منصور [دوره 19، شماره 4، 1398، صفحه 105-128]
قرآنبسندگیبررسی و نقد مبانی فکری قرآنیون در مورد قرآن‌‌بسندگی و نابسندگی سنت رسول اکرم صلی الله علیه وآله با تکیه بر آراء دکتر احمد صبحی منصور [دوره 19، شماره 4، 1398، صفحه 105-128]
قرآن کریمتحلیلی بر رابطة هرمنوتیک روشی و فلسفی با تأویل و تفسیر قرآن کریم [دوره 10، شماره 2، 1389]
قرآن و پیامبر(ص)بررسی و نقد شبهه تأثیرپذیری پیامبر(ص) و قرآن از اهلکتاب با تأکید بر آرای مستشرقان [دوره 20، شماره 3، 1399، صفحه 61-86]
قرآن و مسیحیتبررسی صعود و نزول عیسی در قرآن با تکیه بر پیشینة مسیحی [دوره 22، شماره 1، 1401، صفحه 87-108]
قـرآنیونبررسی و نقد مبانی فکری قرآنیون در مورد قرآن‌‌بسندگی و نابسندگی سنت رسول اکرم صلی الله علیه وآله با تکیه بر آراء دکتر احمد صبحی منصور [دوره 19، شماره 4، 1398، صفحه 105-128]
لایبنیتسدیدگاه لایب‌نیتس دربارة اختیار انسان و نقد آن از نظر علامه طباطبایی [دوره 19، شماره 3، 1398، صفحه 39-64]
لیبتبررسی ضرورت علی موجود در اراده انسان در فلسفه( با توجه به آرای ابنسینا) و علوم اعصاب ( با نگاه به آزمایش بنیامین لیبت) و پیامدهای‌های اخلاقی آن [دوره 19، شماره 4، 1398، صفحه 63-80]
لیبرالیسماعتقاد دانشجویان به لیبرالیسم، علل و پیامدهای آن [دوره 10، شماره 1، 1389]
لیبرالیسم کلاسیکنقد مبانی تساهل در لیبرالیسم کلاسیک از منظر علم و دین (اسلام) [دوره 24، شماره 3، 1403، صفحه 23-44]
لذتلذت و الم اخروی در فلسفة سینوی [دوره 11، شماره 3، 1390]
لذت خالص و بی نهایتنگاه لذت گرایانه به آفرینش [دوره 16، شماره 2، 1395، صفحه 111-124]
لطفقاعدة قبح نقض غرض در کلام اسلامی [دوره 9، شماره 3، 1388]
لطفلطف لطیف از دیدگاه مولوی و محقق سبزواری [دوره 10، شماره 4، 1389]
مابعدالطبیعهتعریف مابعدالطبیعه بر اساس موجود بما هو موجود از دیدگاه فارابی (بر اساس کتاب الجمع بین رأیی الحکیمین، البرهان، إحصاءالعلوم، أغراض مابعدالطبیعة و تعلیقات) [دوره 15، شماره 1، 1394، صفحه 17-46]
ماتریالیسمحذفگرانقد رویکرد معرفتی چرچلندها در بحث از ماتریالیسم حذف‌گرا [دوره 19، شماره 2، 1398، صفحه 41-60]
ماتریدیهحسـن و قبـح عقـلی و سرشت خدایی انسان در مکاتب‌کلامی و اندیشة مولوی [دوره 12، شماره 1، 1391]
متخیلهتبیین فلسفی معجزه و کرامت از دیدگاه سهروردی [دوره 11، شماره 4، 1390]
متشابهمحکم و متشابه در‌اندیشة ابنعربی و علامه طباطبایی [دوره 14، شماره 3، 1393]
متعلق ایمانماهیت ایمان از دیدگاه محمد غزالی [دوره 8، شماره 1، 1387]
متکلمدین و دینداران در نگاه صدرالمتألهین شیرازی [دوره 14، شماره 1، 1393]
متکلمانمعجزه درنگاه متکلمان مسلمان و یهود [دوره 8، شماره 2، 1387]
متکلمانبررسی و تحلیل کلامی- فلسفی بازسازی بدن آدمی در آخرت ( با التفات به مسئلة "عَجبُ الذَّنب" ) [دوره 19، شماره 3، 1398، صفحه 111-134]
متکلماناصول چهارگانة ابتکاری صدرالمتالهین در الشواهدالربوبیه در رد نظریة متکلمان مبنی بر وجود تکامل روحانی صرف، در عالم برزخ [دوره 23، شماره 4، 1402، صفحه 52-68]
متکلماننحوة فاعلیت خداوند در عالم از نظر ابنسینا [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 23-44]
متکلمان امامیهاثبات وجوب بعثت بر اساس حرکت جوهری اشتدادی و نقد برهان‌‌های متکلمان امامیه [دوره 19، شماره 4، 1398، صفحه 39-62]
متننقد و بررسی رویکرد صامت انگارانه به متن [دوره 14، شماره 2، 1393]
مثال متصلتجرد خیال و لوازم فلسفی و کلامی آن [دوره 8، شماره 2، 1387]
مثال منفصلتجرد خیال و لوازم فلسفی و کلامی آن [دوره 8، شماره 2، 1387]
مثال منفصل و متصلرویکردی انتقادی به شیخیه در تطبیق هورقلیا بر عالم مثال [دوره 12، شماره 2، 1391]
مثُل افلاطونمشاییان و نظریة مثُل [دوره 9، شماره 4، 1388]
مثلیتواکاوی و تبیین مفهومی و مصداقی قیاس اولویت در آیات خلقت [دوره 23، شماره 2، 1402، صفحه 1-16]
مُثُل معلّقهاز قوة خیال تا حضرت مثال (جایگاه مُثُل معلقه در فلسفۀ سهروردی) [دوره 9، شماره 1، 1388]
مُثُل نوریهاز قوة خیال تا حضرت مثال (جایگاه مُثُل معلقه در فلسفۀ سهروردی) [دوره 9، شماره 1، 1388]
مسانختماهیتشناسی عناصر و ابزار یادگیری و چگونگی استخدام آنها بر اساس مبانی هستی‌شناختی و معرفتشناختی حکمت متعالیه [دوره 24، شماره 3، 1403، صفحه 115-134]
مسائلمقایسة دیدگاه ابنسینا و ملاصدرا در تبیین موضوع فلسفه و رابطة آن با مسائل فلسفی [دوره 11، شماره 3، 1390]
مسائل فلسفه فقهفلسفه فقه و مسائل پیش‌روی آن [دوره 18، شماره 4، 1397، صفحه 71-86]
مستشرقاننقش الهیات سلبی در تبیین‌های انسان‌محورانه از وحی در اسلام [دوره 8، شماره 4، 1387]
مستشرقاننقد و بررسی اتهام مستشرقان نسبت به خشونت طلبی اسلام و عدم مدارا با پیروان دیگر ادیان (اهل کتاب) متناظر با موضوع جهاد در اسلام [دوره 21، شماره 4، 1400، صفحه 79-102]
مسیحتأیید عیسی(ع) به روح القدس در قرآن کریم و مسیح‌شناسی مبتنی برآگاهی شلایرماخر [دوره 22، شماره 1، 1401، صفحه 65-86]
مسیحپلاگیوس و گناهکاربودن نوزادان در اندیشه‌ی آگوستین [دوره 24، شماره 4، 1403، صفحه 101-120]
مسیحیتبررسی معقولیت دلالت کرامت (وقایع خارق عادت دینی) در تطبیق میان اسلام و مسیحیت [دوره 13، شماره 1، 1392]
مسیحیتمبانی انسان‌شناختی قرب به خدا در اسلام و مسیحیت [دوره 16، شماره 3، 1395، صفحه 123-144]
مسیحیتتحلیل و نقد فلسفی-کلامی‌‌گناه نخستین در اندیشة آگوستین، آنسلم و ادو [دوره 19، شماره 3، 1398، صفحه 65-86]
مسئلة شروربررسی تطبیقی زیبایی عالم و مسئلة شرور از دیدگاه فلوطین و مولوی [دوره 22، شماره 2، 1401، صفحه 29-56]
مقام معظم رهبریبررسی نسبت میان «فلسفة تعلیم و تربیت» با تمدن نوین اسلامی و تبیین فلسفة تربیتی مطلوب بر اساس دیدگاه مقام معظم رهبری [دوره 19، شماره 2، 1398، صفحه 129-152]
مقدارایهام تعارض در تعریف ارسطو از زمان [دوره 11، شماره 1، 1390]
ملاصدراتفسیر ماتریالیستی سم هریس از ارادة آزاد و نقد آن از دیدگاه صدرالمتألهین [دوره 23، شماره 3، 1402، صفحه 82-97]
ملاصدراامکان فقری و رابطة آن با تربیت نفس در دیدگاه ملاصدرا [دوره 23، شماره 3، 1402، صفحه 33-47]
ملاصدراشرایط کنترلی و شناختیِ مسئولیت اخلاقی از دیدگاه حکمت متعالیه ملاصدرا و دیدگاه‌های «خودِ حقیقی» و «شایستگی‌های هنجاری» [دوره 23، شماره 4، 1402، صفحه 105-122]
ملاصدرامسئله خویشتن‌یابی در روان درمانی وجودی؛ مقایسه دیدگاه صدرا و ون دورزن [دوره 24، شماره 1، 1403، صفحه 102-119]
ملاصدرابررسی دو رویکرد متفاوت از مقولة ادراک حسی در فلسفة ملاصدرا و راهکاری درون ساختاری برای گریز از چالش معرفتی آن [دوره 23، شماره 4، 1402، صفحه 20-34]
نظریه یادگیریماهیتشناسی عناصر و ابزار یادگیری و چگونگی استخدام آنها بر اساس مبانی هستی‌شناختی و معرفتشناختی حکمت متعالیه [دوره 24، شماره 3، 1403، صفحه 115-134]
هستیدیدگاه کلامی حکیم سنایی در باب شرور در حدیقـةالحقیقه [دوره 9، شماره 1، 1388]
هستیوجوب نظام هستی در معناشناسی قضای الهی از منظر حکمت متعالیه [دوره 9، شماره 1، 1388]
هستیجایگاه انسان در هستی از نگاه آقانجفی (ره) [دوره 11، شماره 2، 1390]
هستیتحلیل مراتب علم الهی در حکمت متعالیة صدرایی [دوره 13، شماره 4، 1392]
هستیشناسیفارابی و ماکیاولی [دوره 9، شماره 2، 1388]
هستیشناسیزوجیت در هستی‌شناسی ابنعربی و مسئله‌ی شرّ مرتبط با جنسیت [دوره 25، شماره 1، 1404، صفحه 21-40]
هستی نگریمعنای زندگی در ساحت اخلاق؛ پژوهشی در فلسفه ویتگنشتاین [دوره 23، شماره 1، 1402، صفحه 137-152]
هستی واقعیبرهان نظم از نگاه هارتس هورن [دوره 9، شماره 2، 1388]
هلیـة بسیـطهنظریة ملاصدرا و کانت در بارة هلیات بسیطه [دوره 13، شماره 4، 1392]
هماوردطلبیچگونگی تشخیص معجزه از دیگر امور خارق العاده برای بشر عادی [دوره 24، شماره 1، 1403، صفحه 70-83]
همزیستیاسلام و گونة همزیستی با ناهمکیشان [دوره 9، شماره 4، 1388]
هنجار اخلاقیتحلیل و نقد دیدگاه جِسی پرینز در رد فطری بودن اخلاقیات [دوره 20، شماره 4، 1399، صفحه 45-66]
هندسه معرفت دینینگاه نقادانه به جایگاه علوم تجربی در نظریة کاشفیت آیتالله جوادی آملی [دوره 21، شماره 1، 1400، صفحه 1-22]
هنرپدیداری آفرینش‌های هنری بر اساس نظر نهایی در نفس شناسی صدرایی [دوره 21، شماره 1، 1400، صفحه 67-84]
هنربررسی هستی و چیستی «هنر متعالی» از منظر حکمت متعالیه [دوره 21، شماره 3، 1400، صفحه 25-48]
هنرجایگاه هنر در‌اندیشۀ ابنسینا و نسبت آن با عقل و عرفان [دوره 21، شماره 3، 1400، صفحه 127-146]
هویت«شاکله »نظریه محوری اسلام در رابطه با شخصیت [دوره 17، شماره 2، 1396، صفحه 97-124]
هویت تعلقی نفساتحاد نفس با عقل فعال از دیدگاه صدرالمتألهین [دوره 9، شماره 4، 1388]
هویت فلسفهتأملی بر هویت فلسفه به مثابه حکمت در رساله الجمع بین رأیی الحکیمین فارابی [دوره 22، شماره 1، 1401، صفحه 1-20]
هویت ملیاعتقاد دانشجویان به لیبرالیسم، علل و پیامدهای آن [دوره 10، شماره 1، 1389]
هورقلیارویکردی انتقادی به شیخیه در تطبیق هورقلیا بر عالم مثال [دوره 12، شماره 2، 1391]
هیولیهیولای اولی ، معقول اول یا ثانی فلسفی در حکمت متعالیه؟ [دوره 18، شماره 4، 1397، صفحه 1-20]
ی
یادآورینقد و تحلیل آموزش برمبنای اشراق الهی در فلسفة زبان آگوستین [دوره 20، شماره 3، 1399، صفحه 41-60]
یادگیرینقد و تحلیل آموزش برمبنای اشراق الهی در فلسفة زبان آگوستین [دوره 20، شماره 3، 1399، صفحه 41-60]
یادگیرندهماهیتشناسی عناصر و ابزار یادگیری و چگونگی استخدام آنها بر اساس مبانی هستی‌شناختی و معرفتشناختی حکمت متعالیه [دوره 24، شماره 3، 1403، صفحه 115-134]
یقیناستنباط مدلهای گوناگون یقین با نظر به امکانات درونی حکمت متعالیه [دوره 19، شماره 1، 1398، صفحه 21-38]
